بحار الأنوار

____________


(1) لا توجد: كنت، في المصدر، و مثبتة في شرح النّهج، و لا يتمّ المعنى إلّا بها.


(2) في (س): أجلس، و المقصود واحد. إذ أجلس النّاس عنه .. أي أجعل النّاس جليسا عن الوصول إليه .. أي أمنعهم عنه.


(3) لا توجد في الشّافي: عليه.


(4) في المصدر: فأوحشني ذلك منه.


(5) لا توجد: فقال، في (ك).


(6) في المصدر: على ما، بدلا من: عمّا.


(7) في الشّافي: رغم- بالرّاء المهملة-، و هو الظّاهر.


(8) الرّضح: بمعنى الكسر و الدّقّ، كما في مجمع البحرين 2- 432، و الجندل: الحجارة، كما نصّ عليه في الصّحاح 4- 1652.






448