بحار الأنوار

[صفحة 134]

أمير المؤمنين (عليه السلام) ظهر فيه.


و قال بعض الأفاضل: رأيت فيما وصل إليّ من نسخة هذا الكتاب أنّ عبد اللّه بن عمر وعظ أباه عند موته.


و الحقّ أنّ بمثل هذا لا يمكن القدح في كتاب معروف بين المحدّثين اعتمد عليه الكليني و الصدوق و غيرهما من القدماء، و أكثر أخباره مطابقة لما روي بالأسانيد الصحيحة في الأصول المعتبرة، و قلّ كتاب من الأصول المتداولة يخلو عن مثل ذلك.


قال النعماني في كتاب الغيبة (1)- بعد ما أورد من كتاب سليم أخبارا كثيرة ما هذا لفظه-: .. كتابه أصل من الأصول‏ (2) التي رواها أهل العلم و حملة حديث أهل البيت (عليهم السلام) و أقدمها، لأنّ جميع ما اشتمل عليه هذا الكتاب‏ (3) إنّما هو عن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و أمير المؤمنين (عليه السلام) و المقداد و سلمان الفارسي و أبي ذرّ و من جرى مجراهم ممّن شهد رسول اللّه و أمير المؤمنين (عليهما السلام) و سمع منهما، و هو من الأصول التي ترجع الشيعة إليها و تعول عليها.


انتهى‏ (4).


9- وَ قَالَ ابْنُ أَبِي الْحَدِيدِ فِي شَرْحِ نَهْجِ الْبَلَاغَةِ (5): الْمُبَرَّدُ فِي الْكَامِلِ‏ (6)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ أَعُودُهُ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، فَسَلَّمْتُ وَ سَأَلْتُهُ‏ (7) فَاسْتَوَى جَالِساً، فَقُلْتُ: لَقَدْ أَصْبَحْتَ بِحَمْدِ اللَّهِ بَارِئاً. فَقَالَ:

____________


(1) غيبة الشيخ النعمانيّ: 101- 102، باختلاف يسير تحت عنوان: ما روي في أنّ الأئمة اثنا عشر إماما.

(2) في المصدر: من أكبر كتب الأصول.

(3) في الغيبة: هذا الأصل.

(4) انظر مقدّمة كتاب سليم بن قيس إذ نقل أقوال العلماء و القدماء حول الكتاب و جامعه.

(5) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 2- 45- 47.

(6) الكامل للمبرّد- شرح المرصقي- 1- 54- 55، و جاء في تاريخ الطّبريّ 3- 234 و ما بعدها.

(7) في المصدر: و سألته كيف به.