بحار الأنوار

[صفحة 198]

الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ، وَ كُلٌ‏ (1) يَلْعَنُ .. فُلَاناً وَ فُلَاناً (2)..


بيان: النّطاق- ككتاب-: شقّة تلبسها المرأة و تشدّ وسطها (3)، و أطلق على الحجاب مجازا.

63- ير (4): أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي يَحْيَى الْوَاسِطِيِّ، عَنْ دُرُسْتَ، عَنْ عَجْلَانَ أَبِي صَالِحٍ، قَالَ: دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام)، فَقَالَ لَهُ:

جُعِلْتُ فِدَاكَ هَذِهِ قُبَّةُ آدَمَ؟. قَالَ: نَعَمْ، وَ فِيهِ قِبَابٌ كَثِيرَةٌ، إِنَّ خَلْفَ مَغْرِبِكُمْ هَذِهِ‏ (5) تِسْعَةً وَ ثَلَاثِينَ مَغْرِباً أَرْضاً بَيْضَاءَ مَمْلُوءَةً خَلْقاً يَسْتَضِيئُونَ بِنُورِهَا لَمْ يَعْصُوا اللَّهَ طَرْفَةَ عَيْنٍ، مَا يَدْرُونَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ أَمْ لَمْ يَخْلُقْهُ، يَتَبَرَّءُونَ مِنْ .. فُلَانٍ وَ فُلَانٍ لَعَنَهُمَا اللَّهُ..


64- ير (6): مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ أَبِي يَحْيَى الْوَاسِطِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَجْلَانَ أَبِي صَالِحٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) عَنْ قُبَّةِ آدَمَ، فَقُلْتُ‏ (7): هَذِهِ قُبَّةُ آدَمَ‏ (8)؟. فَقَالَ: نَعَمْ، وَ لِلَّهِ قِبَابٌ كَثِيرَةٌ، أَمَا إِنَّ خَلْفَ مَغْرِبِكُمْ هَذِهِ‏ (9) تِسْعَةً وَ ثَلَاثِينَ مَغْرِباً أَرْضاً بَيْضَاءَ وَ (10) مَمْلُوَّةً خَلْقاً يَسْتَضِيئُونَ بِنُورِهَا (11) لَمْ‏

____________


(1) في البصائر: و كلّهم.

(2) رواه الحسن بن سليمان في كتابيه: مختصر البصائر: 12، و المحتضر: 161.

(3) ذكره في مجمع البحرين 5- 239، و لسان العرب 10- 355، و الصحاح 4- 1559.

(4) بصائر الدّرجات، الجزء العاشر: 513 باب 14 حديث 10.

(5) في المصدر: هذا، و هي نسخة في (ك).

(6) بصائر الدّرجات، الجزء العاشر: 513 باب 14 حديث 8.

(7) في المصدر: فقلت له.

(8) لا توجد كلمة: آدم في (ك).

(9) في المصدر: هذا.

(10) وضع على الواو في (س) رمز نسخة بدل.

(11) في البصائر: بنورنا.