بحار الأنوار

[صفحة 244]

صَدَقَ، قَالَ عُمَرُ: لَقَدْ كَانَ عَنْ‏ (1) رَسُولِ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) فِي أَمْرِهِ ذَرْوٌ (2) مِنْ قَوْلٍ لَا يُثْبِتُ حُجَّةً وَ لَا يَقْطَعُ عُذْراً، وَ قَدْ كَانَ يَزِيغُ‏ (3) فِي أَمْرِهِ وَقْتاً مَا، وَ لَقَدْ أَرَادَ فِي مَرَضِهِ أَنْ يُصَرِّحَ بِاسْمِهِ فَمَنَعْتُ مِنْ ذَلِكَ إِشْفَاقاً وَ حَفَظَةً (4) عَلَى الْإِسْلَامِ، لَا وَ رَبِّ هَذِهِ الْبَنِيَّةِ (5) لَا تَجْتَمِعُ عَلَيْهِ قُرَيْشٌ أَبَداً، وَ لَوْ وَلِيَهَا لَانْتَقَضَتْ عَلَيْهِ الْعَرَبُ مِنْ أَقْطَارِهَا، فَعَلِمَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) أَنِّي عَلِمْتُ مَا فِي نَفْسِهِ فَأَمْسَكَ، وَ أَبَى اللَّهُ إِلَّا إِمْضَاءَ مَا حُتِمَ.


توضيح:


قال الجوهري: الماتح: المستسقي، .. يقال‏ (6): متح الماء يمتحه متحا ..


إذا نزعه‏ (7)، المتح أن يدخل البئر فيملأ لقلّة مائها (8).


و الغرب‏ (9)- بالفتح-: الدّلو العظيمة (10). و قال في النهاية: فيه‏ (11) بلغني عن‏


____________


(1) جاءت: من، في المصدر بدلا من: عن، و هي نسخة بدل في (ك).

(2) كتبت: ذرء، فوق كلمة ذرو، في (ك)، و الكلمة مشوشة في (س)، و لعلّها: ذرو أو ذرء، و جاء في المصدر و في بيان المصنّف- (رحمه الله)-: ذرو، و قال في القاموس 1- 15: ذرء من خير: شي‏ء منه.

(3) في شرح النّهج: يربع. قال في المصباح المنير: زاغت الشّمس .. أي مالت. و قال في مجمع البحرين 4- 331: اربع على نفسك .. أي ارفق بنفسك و كفّ و تمكّث و لا تعجل.

(4) جاء في المصدر: حيطة، و في (ك): حفيظة.

(5) في (س): البيّنة.

(6) في المصدر: المستقي نقول.

(7) الصحاح 1- 403، و قارن ب: تاج العروس 2- 220.

(8) من كلمة: المتح .. إلى: مائها، خطّ عليها في (ك)، و رمز عليها بالزيادة. قال في الصحاح 1- 408 في مادّة (ميح): المائح الذي ينزل البئر فيملأ الدلو، و ذلك إذا قلّ ماؤها، و نحوه في مجمع البحرين 2- 416.

(9) في (س): القرب، و هو سهو.

(10) كما نصّ عليه في الصحاح 1- 193، و لسان العرب 1- 642، و القاموس 1- 109، كلّها في مادّة (الغرب)، و في (س): العفلية، بدلا من العظيمة، جاءت نسخة بدل و لا معنى لها.

(11) في المصدر: في حديث سليمان.