بحار الأنوار

[صفحة 329]

أَنْزَلَ بِعَدُوِّنَا الْكَبْتَ، وَ أَنْزَلَ عَلَيْنَا النَّصْرَ، حَتَّى اسْتَقَرَّ الْإِسْلَامُ مُلْقِياً جِرَانَهُ، وَ مُتَبَوِّئاً أَوْطَانَهُ، وَ لَعَمْرِي لَوْ كُنَّا نَأْتِي مَا أَتَيْتُمْ مَا قَامَ لِلدِّينِ عَمُودٌ، وَ لَا اخْضَرَّ لِلْإِيمَانِ عُودٌ، وَ ايْمُ اللَّهِ لَتَحْتَلِبُنَّهَا دَماً وَ لَتُتْبِعُنَّهَا نَدَماً.


و الشَّنُّ: الصّبّ و التّفريق، و شنّ الغارات: تفريقها عليهم من كلّ ناحية (1).


و اللَّقَمُ: منهج الطّريق‏ (2).


و الْمَضَضُ: حرقة الألم‏ (3).


و التَّصَاوُلُ: أن يحمل كلّ من القرينين‏ (4) على صاحبه‏ (5).


و التَّخَالُسُ: التّسالب .. أي ينتهز كلّ منهما فرصة صاحبه‏ (6).


و الْمَنُونُ: الموت‏ (7).


و الْكَبْتُ: الإذلال و الصّرف‏ (8).


و الْجِرَانُ: مقدّم عنق البعير من منخره إلى مذبحه‏ (9)، كناية عن استقراره في قلوب عباد اللّه كالبعير الذي أخذ مكانه و استقرّ فيه.


و يقال: تَبَوَّأَ وَطَنَهُ .. أي سكن فيه‏ (10)، شبّه (عليه السلام) الإسلام بالرجل‏


____________


(1) كما في لسان العرب 13- 242، و تاج العروس 9- 256، و انظر: مجمع البحرين 6- 272.

(2) نصّ عليه في المصباح المنير 2- 765، و انظر: تاج العروس 9- 61، و لسان العرب 12- 547.

(3) قال في تاج العروس 5- 86: مضّه الهمّ و الحزن و القول يمضّه مضّا و مضيضا: أحرقه و شقّ عليه ..

و المضض: وجع المصيبة، و نحوه في لسان العرب 7- 233، و انظر: القاموس 2- 344.


(4) في (س): القرنين.

(5) انظر: لسان العرب 11- 387، و النهاية 3- 61، و الصحاح 5- 1746.

(6) قاله في لسان العرب 6- 65، و تاج العروس 4- 138، و لاحظ: صحاح اللغة 3- 923.

(7) نصّ عليه في الصحاح 6- 2207 و 2497، و تاج العروس 9- 350، و لسان العرب 13- 415.

(8) كذا جاء في الصحاح 1- 262، و لسان العرب 2- 76، و تاج العروس 1- 575.

(9) كما ذكره في تاج العروس 9- 160، و الصحاح 5- 2091، و انظر: مجمع البحرين 6- 225.

(10) انظر: مجمع البحرين 1- 67، و تاج العروس 10- 51، و لسان العرب 1- 39.