بحار الأنوار

(8) في المصدر: لتألمنّ، و كذا في اللسان.


(9) في (س): بغير ياء، و هو سهو.


(10) كذا، و الظاهر: رامي، كما جاءت في المصدر.






138


المركّبة (1)، و السّعدان: نبت ذو شوك يشبه حلمة الثّدي‏ (2)، و الحسك جمع الحسكة- بتحريكهما-: و هي شوكة صلبة (3).


و الجور: الميل عن الطّريق‏ (4).


و قال ابن الأثير- في حديث أبي بكر-: «إِنَّمَا هُوَ الْفَجْرُ أَوِ الْبَجْرُ» البجر- بالفتح و الضّم-: الدّاهية و الأمر العظيم .. أي إن انتظرت حتّى يضي‏ء الفجر أبصرت الطّريق، و إن خبطت‏ (5) الظّلماء أفضت بك إلى المكروه، و يروى البحر- بالحاء- يريد غمرات الدّنيا، شبّهها بالبحر لتبحّر أهلها فيها (6).