بحار الأنوار

____________


(1) لا توجد: من، في المصدر.


(2) لا يوجد في الشافي: قد كان. و فيه: مطمئن.


(3) في المصدر: التفضيل.


(4) في المصدر: التنازع لم يقع بينهم إلّا ..


(5) في الشافي: أن- بدون ضمير-.


(6) في المصدر: فساد ما ظنّه في هذا الباب، و مضى الكلام فيه مستقصى.






142


10- كِتَابُ الِاسْتِدْرَاكِ‏ (1): قَالَ: ذَكَرَ عِيسَى بْنُ مِهْرَانَ فِي كِتَابِ الْوَفَاةِ، بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْعُرَنِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُصَبِّحٌ الْعِجْلِيُّ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ:: لَمَّا ثَقُلَ أَبِي أَرْسَلَنِي إِلَى عَلِيٍّ (عليه السلام) فَدَعَوْتُهُ، فَأَتَاهُ، فَقَالَ: يَا أَبَا الْحَسَنِ! إِنِّي كُنْتُ مِمَّنْ شَغَبَ عَلَيْكَ، وَ أَنَا كُنْتُ أَوَّلَهُمْ، وَ أَنَا صَاحِبُكَ، فَأُحِبُّ أَنْ تَجْعَلَنِي فِي حِلٍّ.