بحار الأنوار

[صفحة 376]

يشتار منها (1).


و في القاموس‏ (2): الخطّ .. سيف البحرين أو كلّ سيف، و موضع باليمامة، و مرقى‏ (3) السّفن بالبحرين، و يكسر و إليه نسبت الرّماح لأنّها تباع به.


أقول:

إنّما أوردت هذا الكلام لاشتماله على بعض الأخبار الغريبة، و إن كان في بعض ما احتجّ به وهن أو مخالفة للمشهور، فسيتّضح لك حقيقة الأمر في الأبواب الآتية، و اللّه الموفّق.


165- و قال أبو الصلاح (رحمه الله) في تقريب المعارف‏ (4): و ممّا يقدح في عدالة الثلاثة، قصدهم أهل بيت نبيّهم (عليهم السلام) بالتخفيف‏ (5) و الأذى، و الوضع من أقدارهم، و اجتناب ما يستحقّونه من التعظيم، فمن ذلك: أمان كلّ معتزل بيعتهم ضررهم، و قصدهم عليّا (عليه السلام) بالأذى لتخلّفه عنهم، و الإغلاظ له في الخطاب و المبالغة في الوعيد، و إحضار الحطب لتحريق منزله، و الهجوم عليه بالرجال من غير إذنه، و الإتيان به ملبّبا، و اضطرارهم بذلك زوجته و بناته و نساءه و حامته من بنات هاشم و غيرهم إلى الخروج عن بيوتهم، و تجريد السيوف من حوله، و توعّده بالقتل إن امتنع من بيعتهم، و لم يفعلوا شيئا من ذلك لسعد بن عبادة و لا بالخبّاب بن المنذر .. و غيرهما ممّن تأخّر عن بيعتهم حتى مات أو طويل الزمان.

و من ذلك ردّهم دعوى فاطمة (عليها السلام) و شهادة عليّ و الحسنين عليهم‏


____________


(1) نصّ عليه في الصحاح 2- 704، و لسان العرب 4- 434. و الخليّة: بيت النحل الذي تعسل فيه، كما في الصحاح 6- 2331.

(2) القاموس 2- 357- 358.

(3) جاء في المصدر: مرفأ السّفن.

(4) تقريب المعارف (في الكلام): 167.

(5) في المصدر: بالتحيف.