بحار الأنوار

كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ‏ ... (4)، و استدلّ عليه أيضا بقوله‏ (5) تعالى: النَّبِيُّ أَوْلى‏ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ‏ (6) قال‏ (7): و السيّد ليس أولى عند عبده من نفسه، فلو كانا (8) في مخمصة و وجد العبد ما لو لم يأكله لمات لا يجب عليه بذله لسيّده، و يجب البذل للنبيّ (صلّى اللّه عليه و آله)‏ (9)، و لو علم العبد أنّ بموته ينجو سيّده لا يلزمه أن يلقي نفسه في المهلكة (10) لإنجاء سيّده، و يجب لإنجاء النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله)، و ذلك‏ (11) كما أنّ العضو الرئيس أولى بالرعاية من غيره، لأنّ عند خلل القلب‏ (12) لا يبقى لليدين و الرجلين استقامة، فلو حفظ الإنسان نفسه و ترك النبيّ‏ (13)