بحار الأنوار

(7) في كشف المحجّة: عليه، بدلا من: إليه.


(8) الصّافّات: 83.


(9) في المصدر: كما أنّ محمّدا من شيعة إبراهيم.


(10) في (س): كلية. و في المصدر: يغدوا أحدكم كلبه.


(11) في المصدر: الهبيدة، و سيذكرهما المصنّف في بيانه.


(12) قال في القاموس 1- 272: تنوّخ الجمل النّاقة: أبركها للسّفاد. كأناخها فاستناخت، و تنوّخت. أي يجعلون أنفسهم خاضعين على أحجار خشن و أوثان مضلّة، كناية عن عبادتهم للأصنام و الأوثان.






9


الْمَاءَ الْآجِنَ، تُسَافِكُونَ دِمَاءَكُمْ، وَ يَسْبِي بَعْضُكُمْ بَعْضاً، وَ قَدْ خَصَّ اللَّهُ قُرَيْشاً بِثَلَاثِ آيَاتٍ وَ عَمَّ الْعَرَبَ بِآيَةٍ، فَأَمَّا الْآيَاتُ اللَّوَاتِي فِي قُرَيْشٍ فَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى: