بحار الأنوار

[صفحة 176]

وَ أَثَرَةً بِغَيْرِ تُقًى، وَ صَالِحاً مُسْتَأْثَراً عَلَيْهِ. وَ قَالَ‏ (1) حَبِيبُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْفِهْرِيُ‏ (2) لِمُعَاوِيَةَ: إِنَّ أَبَا ذَرٍّ لَمُفْسِدٌ عَلَيْكُمُ الشَّامَ فَتَدَارَكْ أَهْلَهُ إِنْ كَانَتْ لَكُمْ فِيهِ حَاجَةٌ، فَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى عُثْمَانَ فِيهِ، فَكَتَبَ عُثْمَانُ إِلَى مُعَاوِيَةَ: أَمَّا بَعْدُ، فَاحْمِلْ جُنَيْدِباً (3) إِلَيَّ عَلَى أَغْلَظِ مَرْكَبٍ وَ أَوْعَرِهِ‏ (4)، فَوَجَّهَ بِهِ مَعَ مَنْ سَارَ بِهِ اللَّيْلَ وَ النَّهَارَ، وَ حَمَلَهُ‏ (5) عَلَى شَارِفٍ‏ (6) لَيْسَ عَلَيْهَا إِلَّا قَتَبٌ‏ (7)، حَتَّى قَدِمَ بِهِ‏ (8) الْمَدِينَةَ، وَ قَدْ سَقَطَ لَحْمُ فَخِذَيْهِ مِنَ الْجَهْدِ، فَلَمَّا قَدِمَ أَبُو ذَرٍّ الْمَدِينَةَ، بَعَثَ إِلَيْهِ عُثْمَانُ أَنِ‏ (9) الْحَقْ بِأَيِّ أَرْضٍ شِئْتَ، فَقَالَ: بِمَكَّةَ؟. قَالَ: لَا. قَالَ: فَبَيْتِ الْمَقْدِسِ؟. قَالَ: لَا. قَالَ: فَبِأَحَدِ الْمِصْرَيْنِ‏ (10)؟. قَالَ: لَا، وَ لَكِنِّي مُسَيِّرُكَ إِلَى الرَّبَذَةِ .. فَسَيَّرَهُ إِلَيْهَا، فَلَمْ يَزَلْ بِهَا حَتَّى مَاتَ.


وَ فِي رِوَايَةِ الْوَاقِدِيِ‏: أَنَّ أَبَا ذَرٍّ لَمَّا دَخَلَ عَلَى عُثْمَانَ قَالَ لَهُ: لَا أَنْعَمَ اللَّهُ بِكَ عَيْناً يَا جُنْدَبُ‏ (11). فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ: أَنَا جُنْدَبٌ وَ سَمَّانِي رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): عَبْدَ اللَّهِ، فَاخْتَرْتُ اسْمَ رَسُولِ اللَّهِ الَّذِي سَمَّانِي رَسُولُ اللَّهِ‏ (12) بِهِ عَلَى اسْمِي. فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ: أَنْتَ‏ (13) الَّذِي تَزْعُمُ أَنَّا نَقُولُ إِنَّ يَدَ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ، وَ إِنَّ اللَّهَ‏


____________

(1) في المصدر: فقال.

(2) في المطبوع من البحار: القهري.

(3) في الشّافي: جندبا.

(4) قال ابن الأثير في النّهاية 5- 206: على جبل وعر .. أي غليظ حزن يصعب الصّعود إليه.

(5) في المصدر: و حمل.

(6) قال الفيروزآباديّ في القاموس 3- 157: الشّارف من النّوق: المسنّة الهرمة.

(7) القتب- بالتّحريك-: رحل البعير صغير على قدر السّنام، قاله في مجمع البحرين 2- 139.

(8) لا توجد في المصدر: به.

(9) في الشّافي: بأن.

(10) المصران: هما الكوفة و البصرة، ذكره الطّريحيّ في مجمع البحرين 3- 482.

(11) في المصدر: لا أنعم اللّه عينا يا جنيدب.

(12) لا توجد في المصدر: رسول اللّه. و فيه: الّذي سمّاني به على اسمي.

(13) في (س): أنّك.