بحار الأنوار

[صفحة 517]

15- فس‏ (1): (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا) يَعْنِي بَنِي أُمَيَّةَ (يُنادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمانِ) (2) يَعْنِي إِلَى وَلَايَةِ عَلِيٍّ (عليه السلام)‏ (فَتَكْفُرُونَ) (3).

بيان: يُنادَوْنَ‏. أَيْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُقَالُ لَهُمْ: لَمَقْتُ اللَّهِ‏ إِيَّاكُمْ‏ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ‏ الْأَمَّارَةَ بِالسُّوءِ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمانِ‏ قال البيضاويُ‏ (4): ظرف لفعل دلّ عليه المقت الأول لا له، لأنّه أخبر عنه، و لا للثاني لأنّ مقت‏ (5) أنفسهم يوم القيامة حين عاينوا جزاء أعمالها الخبيثة.


16- ل‏ (6): عَمَّارُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأُسْرُوشِيُ‏ (7) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِصْمَةَ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّبَرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ‏ (8) بْنِ أَبِي شُجَاعٍ الْبَجَلِيِّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ‏ (9) الْحَنَفِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ هَاشِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قُلْتُ لِلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ (عليهما السلام): يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ! حَدِّثْنِي عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ) (10)، قَالَ: نَحْنُ وَ بَنُو أُمَيَّةَ اخْتَصَمْنَا فِي اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، قُلْنَا:

صَدَقَ اللَّهُ، وَ قَالُوا: كَذَبَ اللَّهُ، فَنَحْنُ وَ إِيَّاهُمُ الْخَصْمَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ..


____________

(1) تفسير القمّيّ 2- 255.

(2) غافر (المؤمن): 10.

(3) غافر (المؤمن): 10.

(4) تفسير البيضاوي 5- 35.

(5) في المصدر: مقتهم.

(6) الخصال 1- 42- 43، مع تفصيل في الإسناد.

(7) في المصدر: الأسروشني.

(8) في الخصال: أبو الحسن، لا الحسن.

(9) في (س): عبيد اللّه.

(10) الحجّ: 19.