بحار الأنوار

[صفحة 530]

مَنْشُورٌ، وَ آخِرُهَا مَثْبُورٌ (1).


تَارِيخُ الطَّبَرِيِّ: إِنَّ إِبْرَاهِيمَ الْإِمَامَ أَنْفَذَ إِلَى أَبِي مُسْلِمٍ لِوَاءَ النُّصْرَةِ وَ ظِلَّ السَّحَابِ، وَ كَانَ أَبْيَضَ، طُولُهُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ ذِرَاعاً (2)، مَكْتُوبٌ عَلَيْهَا بِالْحِبْرِ: (أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللَّهَ عَلى‏ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ) (3)، فَأَمَرَ أَبُو مُسْلِمٍ غُلَامَهُ أَرْقَمَ أَنْ يَتَحَوَّلَ بِكُلِّ لَوْنٍ مِنَ الثِّيَابِ، فَلَمَّا لَبِسَ السَّوَادَ قَالَ: مَعَهُ هَيْبَةٌ، فَاخْتَارَهُ خِلَافاً لِبَنِي أُمَيَّةَ وَ هَيْبَةً لِلنَّاظِرِ، وَ كَانُوا يَقُولُونَ: هَذَا السَّوَادُ حِدَادُ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ شُهَدَاءِ كَرْبَلَاءَ، وَ زَيْدٍ وَ يَحْيَى.


35- ني‏ (4): عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى، عَنِ الْبَرْقِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‏ (5)، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله): لَا بُدَّ مِنْ وَيْلٍ لِوُلْدِي مِنْ وُلْدِكَ‏ (6)، وَ وَيْلٌ لِوُلْدِكَ مِنْ وُلْدِي!. فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ‏ (7)! أَ فَلَا أَجُبُّ نَفْسِي؟. فَقَالَ لِي: عِلْمُ اللَّهِ قَدْ مَضَى وَ الْأُمُورُ بِيَدِ اللَّهِ، وَ إِنَّ الْأَمْرَ فِي وُلْدِي‏ (8)..

36- ني‏ (9): مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَابُنْدَادَ (10)، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلَالٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحِمْيَرِيِ‏ (11)، عَنْ أَبِيهِ،

____________

(1) في (س): مبثور.

(2) في المناقب: زرّاعا، و هو غلط.

(3) الحجّ: 39.

(4) كتاب الغيبة للنّعمانيّ: 248 حديث 2، بتفصيل في السّند.

(5) في المصدر زيادة: قال، و هو الظّاهر.

(6) جاءت العبارة في المصدر هكذا: لأبي: يا عبّاس! ويل لذرّيّتي من ولدك.

(7) في المصدر زيادة: أجتنب النّساء، أو قال: ..

(8) و العبارة في الغيبة هكذا: قال: إن علم اللّه عزّ و جلّ قد مضى، و الأمور بيده، و إنّ الأمر سيكون في ولده.

(9) الغيبة للنّعمانيّ: 249- 250 حديث 4، بتفصيل في الإسناد.

(10) في المصدر: مابنداذ.

(11) في الغيبة: الجريريّ.