بحار الأنوار

زَعَمْتُمْ أَنَّهُ جَعَلَهَا (10) شُورَى فِي غَيْرِ الْإِمَارَةِ فَلَيْسَ لِعُثْمَانَ إِمَارَةٌ، وَ إِنَّمَا أَمَرَنَا أَنْ نَتَشَاوَرَ فِي غَيْرِهَا، وَ إِنْ كَانَتِ الشُّورَى فِيهَا فَلِمَ أَدْخَلَنِي فِيكُمْ، فَهَلَّا أَخْرَجَنِي وَ قَدْ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) أَخْرَجَ أَهْلَ بَيْتِهِ مِنَ الْخِلَافَةِ، وَ أَخْبَرَ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ فِيهَا نَصِيبٌ؟!. وَ لِمَ قَالَ عُمَرُ حِينَ دَعَانَا رَجُلًا رَجُلًا، فَقَالَ‏ (11) لِعَبْدِ اللَّهِ ابْنِهِ‏


____________


(1) البقرة: 247.

(2) الأحقاف: 4.

(3) جاء في حاشية (ك) ما يلي: السّفال: نقيض .. العلاء. صحاح.

انظر: الصّحاح 5- 1730.


(4) في الاحتجاج: فما.

(5) لا توجد: فهي، في المصدر.

(6) وضع على: رأسا، في المطبوع من البحار رمز نسخة بدل، و في (ك) وضع على: رأسا و على هذا، رمز النّسخة، و لا توجد في المصدر، و فيه: و على سعد.

(7) وضع على السّتّة في (ك) رمز نسخة بدل، و لا توجد في الاحتجاج.

(8) لا توجد: هو، في المصدر.

(9) في المصدر: أم، بدلا من: أو.

(10) في (ك): جعلنا.

(11) في المصدر زيادة: عليّ (عليه السلام).