بحار الأنوار

بيان: قال الجوهري‏ (9): حدجه بذنب غيره: رماه به.


انظر كيف بيّن (عليه السلام) رداءة نسب عمر و سبب مبالغته في النهي عن التعرّض للأنساب، ثم مدحه تقيّة، و ما أومى إليه من قصّة أمة الزبير هو.


ما رواه الْكُلَيْنِيُّ طَيَّبَ اللَّهُ تُرْبَتَهُ فِي رَوْضَةِ الْكَافِي‏ (10)، عَنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ زُرْعَةَ، عَنْ سَمَاعَةَ، قَالَ: تَعَرَّضَ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِجَارِيَةِ رَجُلٍ‏


____________


(1) الكلمة مشوّشة في (ك) نظير: هيمى.


(2) في المصدر زيادة: و غيرها.


(3) في شرح النهج: عنه عبد اللّه بن قتيبة.