بحار الأنوار

[منه (نوّر اللّه ضريحه)] أقول: ذكر المعنى الأخير في لسان العرب 6- 347، و الصّحاح 3- 1019، و غيرهما.


(2) في الشّافي: يقي‏ء و يسلح. و السّلح: التّغوّط، و غرض عثمان أنّ ابن مسعود كذئب صغير قد مرّت الدّويبة على طعامه فأفسدته عليه و تقيّأ و تغوّط فيه، فاجتنبوه لئلّا يفسد عليكم عيشكم.


(3) في (ك) نسخة بدل: و لكنّني، و قد جاءت في المصدر.


(4) في المصدر: فصاحت.


(5) في المصدر زيادة: بن المطّلب بن أسد بن عبد العزّى بن قصيّ.


و لعلّ ترك المصنّف (رحمه اللّه) لهذه الزّيادة جاء من كون هذا الشّخص من شيعة أمير المؤمنين (عليه السلام)، و يبعد صدور مثل ذلك منه، و يحتمل قويّا كونه ابن زمعة الّذي كان عبدا أسود من عبيد عثمان، كما صرّح بذلك في الرّواية الأخرى.