بحار الأنوار

[صفحة 531]

عَنْ أَبِي صَادِقٍ، عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام)، أَنَّهُ قَالَ: مُلْكُ بَنِي الْعَبَّاسِ عُسْرٌ عُسْرٌ لَيْسَ فِيهِ يُسْرٌ، تَمْتَدُّ فِيهِ دَوْلَتُهُمْ‏ (1)، لَوِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِمُ التُّرْكُ وَ الدَّيْلَمُ وَ السِّنْدُ وَ الْهِنْدُ لَمْ يُزِيلُوهُمْ‏ (2)، وَ لَا يَزَالُونَ يَتَمَرَّغُونَ وَ يَتَنَعَّمُونَ‏ (3) فِي غَضَارَةٍ مِنْ مُلْكِهِمْ حَتَّى يَشِذَّ (4) عَنْهُمْ مَوَالِيهِمْ وَ أَصْحَابُ أَلْوِيَتِهِمْ‏ (5)، وَ يُسَلِّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ عِلْجاً يَخْرُجُ مِنْ حَيْثُ بَدَأَ مُلْكُهُمْ، لَا يَمُرُّ بِمَدِينَةٍ إِلَّا فَتَحَهَا، وَ لَا تُرْفَعُ لَهُ رَايَةٌ إِلَّا هَدَّهَا، وَ لَا نِعْمَةٌ إِلَّا أَزَالَهَا، الْوَيْلُ لِمَنْ نَاوَاهُ، فَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يَظْفَرَ وَ يُدْفَعَ‏ (6) إِلَى رَجُلٍ مِنْ عِتْرَتِي يَقُولُ بِالْحَقِّ وَ يَعْمَلُ بِهِ.


قال النعماني: يقول أهل اللغة: العلج: الكافر، و العلج: الجافي في الخلقة، و العلج: اللئيم، و العلج: الشديد في أمره.


- و قال أمير المؤمنين عليّ‏ (7) (عليه السلام) لرجلين كانا عنده: إنّكما علجان فعالجا عن‏ (8) دينكما.


، و كانا من العرب.


بيان:

قَالَ فِي النِّهَايَةِ (9)،


- فِي‏ (10) حَدِيثِ عَلِيٍّ (ع): «أَنَّهُ بَعَثَ رَجُلَيْنِ فِي وَجْهٍ وَ قَالَ:


إِنَّكُمَا عِلْجَانِ فَعَالِجَا عَنْ دِينِكُمَا».


العلج: الرّجل القويّ الضّخم، و عالجا .. أي‏


____________


(1) لا يوجد في المصدر من قوله: عسر عسر .. إلى هنا، و فيه: يسر لا عسر فيه، و جاء في (س): عشر عشر، و هو غلط، كما حذفت منه: فيه.

(2) في الغيبة بدلا من: لم يزيلوهم: و البربر و الطّيلسان لن يزيلوه.

(3) لا يوجد في المصدر: يتمرّغون و يتنعّمون.

(4) في (ك): يشد.

(5) في المصدر: دولتهم، و ما هنا جاء نسخة هناك.

(6) في الغيبة زيادة: بظفره.

(7) في المصدر زيادة: بن أبي طالب.

(8) في المصدر العبارة: تعالجان غيبه عن.

(9) النّهاية 3- 286، و بلفظه في لسان العرب 2- 326- 327.

(10) في المصدر: منه، بدلا من: في.