بحار الأنوار

[صفحة 324]

لَمْ يُقِرُّوا بِالْإِسْلَامِ وَ إِنَّ حَرْبَ عَلِيٍّ(ع)أَقَرُّوا بِالْإِسْلَامِ ثُمَّ جَحَدُوهُ.


297 (1)- ب، قرب الإسناد ابْنُ طَرِيفٍ عَنِ ابْنِ عُلْوَانَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ‏ أَنَّ عَلِيّاً(ع)كَانَ يَقُولُ لِأَهْلِ حَرْبِهِ إِنَّا لَمْ نُقَاتِلْهُمْ عَلَى التَّكْفِيرِ لَهُمْ وَ لَمْ نُقَاتِلْهُمْ عَلَى التَّكْفِيرِ لَنَا وَ لَكِنَّا رَأَيْنَا أَنَّا عَلَى حَقٍّ وَ رَأَوْا أَنَّهُمْ عَلَى حَقٍّ.


298- ب، قرب الإسناد بِالْإِسْنَادِ قَالَ: إِنَّ عَلِيّاً لَمْ يَكُنْ يَنْسُبُ أَحَداً مِنْ أَهْلِ حَرْبِهِ إِلَى الشِّرْكِ وَ لَا إِلَى النِّفَاقِ وَ لَكِنَّهُ كَانَ يَقُولُ هُمْ إِخْوَانُنَا بَغَوْا عَلَيْنَا.

299 (2)- ما، الأمالي للشيخ الطوسي المفيد عن أبي عبد الله المرزباني قال وجدت بخط محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدثني الحمدوني الشاعر قال سمعت الرياشي ينشد للسيد بن محمد الحميري‏


أن امرأ خصمه أبو حسن* * * -لعازب الرأي داحض الحجج-


لا يقبل الله منه معذرة* * * -و لا يلقنه حجة الفلج‏


.


300 (3)- كا، الكافي بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(ع)قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ نَصَبَ عَلِيّاً(ع)عَلَماً بَيْنَهُ وَ بَيْنَ خَلْقِهِ فَمَنْ عَرَفَهُ كَانَ مُؤْمِناً وَ مَنْ أَنْكَرَهُ كَانَ كَافِراً وَ مَنْ جَهِلَهُ كَانَ ضَالًّا وَ مَنْ نَصَبَ مَعَهُ شَيْئاً كَانَ مُشْرِكاً وَ مَنْ جَاءَ بِوَلَايَتِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ.


301- وَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ(ع)يَقُولُ‏ إِنَّ عَلِيّاً

____________

(1). 297- 298- رواه الحميري (رحمه اللّه) في الحديث: «297 و 302» من كتاب قرب الاسناد، ص 45 ط 1.

(2). 299- رواه الشيخ الطوسيّ في الحديث: 56 من الجزء (8) من أماليه: ج 1 ص 234.

(3). 300- 303- رواهما ثقة الإسلام الكليني رفع اللّه مقامه في «باب فرض طاعة الأئمّة» و في باب: «نتف و جوامع من الرواية في الولاية» من كتاب الحجة من أصول الكافي: ج 1، ص 187، و 437 ط الآخوندى.