(1). 449- رواهما ثقة الإسلام الكليني في باب قوله عزّ و جلّ: «سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَ الْبادِ» من كتاب الحجّ من كتاب الكافي: ج 4 ص 242 ط الآخوندى.
و رواهما عنه السيّد البحرانيّ في تفسير الآية: (25) من سورة الحجّ من تفسير البرهان: ج 3 ص 83 ط 3.
و فيهما بقطرانهم؛ و سيأتي في كتاب الحجّ باب فضل مكّة بعض الروايات المرتبطة بالمقام.
(2). 450- رواه الشيخ الطوسيّ رفع اللّه مقامه في الحديث: (74) من عنوان: «باب العمل في ليلة الجمعة و يومها» من كتاب الصلاة من كتاب التهذيب: ج 3 ص 20 ط النجف.
(3). 451- رواه عليّ بن يوسف بن عليّ بن المطهّر الحلّيّ- أخو العلّامة الحلّيّ- المولود عام:
(635) في كتاب العدد القوية لدفع المخاوف اليومية، و الكتاب إلى الآن لم ينشر.
و الحديث رواه حرفيا أبو عمر بن عبد البر في أواسط ترجمة أمير المؤمنين (عليه السلام) من كتاب الاستيعاب بهامش الإصابة: ج 3 ص 44.
و بعض محتويات الحديث رواه ابن أبي الدنيا في آخر مقتل أمير المؤمنين (عليه السلام) الموجود- بنقص في أوله- في المجموعة: (95) من المكتبة الظاهرية الورق 232 منه.
و رواه ابن عساكر بأسانيد عن ابن أبي الدنيا و غيره في الحديث: (1505) و ما بعده من ترجمة أمير المؤمنين (عليه السلام) من تاريخ دمشق: ج 3 ص 405- 409 ط 2.