بحار الأنوار

[صفحة 447]

104- وَ مِنْهُ [مَا] رُوِيَ أَنَّهُ عَزَّى [بِهِ‏] عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بِابْنٍ لَهُ تُوُفِّيَ فَقَالَ::

إِنَّا نُعَزِّيكَ لَا أَنَّا عَلَى ثِقَةٍ* * * مِنَ الْحَيَاةِ وَ لَكِنْ سُنَّةَ الدِّينِ‏


فَلَا الْمُعَزَّى بِبَاقٍ بَعْدَ مَيِّتِهِ* * * وَ لَا الْمُعَزِّي وَ لَوْ عَاشَا إِلَى حِينٍ‏


.


بيان: [قوله:] «لا أنّا»- بالفتح- أي لا نعزّيك لكوننا على ثقة من حياتنا بعده.

105- وَ مِنْهُ فِي الشِّكَايَةِ عَنْ مُنَافِقِي زَمَانِهِ (صلوات اللّه عليه)‏:

لَوْ لَا الَّذِينَ لَهُمْ وِرْدٌ يَقُومُونَا* * * وَ آخَرِينَ لَهُمْ سَرْدٌ يَصُومُونَا


تَدَكْدَكَتْ أَرْضُكُمْ مِنْ تَحْتِكُمْ سَحَراً* * * لِأَنَّكُمْ قَوْمُ سَوْءٍ لَا تُطِيعُونَا


.


بيان: قال الجوهري: سردت الصوم: تابعته. و قال: تدكدكت الجبال أي صارت دكّاوات و هي رواب من طين.

106- وَ مِنْهُ فِي نَفْيِ تَأْثِيرِ النُّجُومِ‏:

أَتَانِي يُهَدِّدُنِي بِالنُّجُومِ* * * وَ مَا هُوَ مِنْ شَرِّهِ كَائِنٌ‏


ذُنُوبِي أَخَافُ فَأَمَّا النُّجُومُ* * * فَإِنِّي مِنْ شَرِّهَا آمِنٌ‏


.


107- وَ مِنْهُ فِي الْمُفَاخَرَةِ:

نَحْنُ الْكِرَامُ بَنُو الْكِرَامِ* * * وَ طِفْلُنَا فِي الْمَهْدِ يُكْنَى‏


إِنَّا إِذَا قَعَدَ اللِّئَامُ* * * عَلَى بِسَاطِ الْعِزِّ قُمْنَا


.