بحار الأنوار

[صفحة 448]

بيان: التكنية في المهد علامة الشرف أو بيان لاستحبابها. و المراد بالقيام التهيّؤ للجهاد و سائر العبادات.

108- وَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ الرَّاسِبِيُّ [رَئِيسُ الْخَوَارِجِ‏] فِي النَّهْرَوَانِ:

أَضْرِبُكُمْ وَ لَا أَرَى أَبَا الْحَسَنِ* * * ذَاكَ الَّذِي ضَلَّ إِلَى الدُّنْيَا رَكَنَ‏


فَأَجَابَهُ [عَلِيٌ‏] (صلوات اللّه عليه):


يَا أَيُّهَا الْمُشْرِكُ يَا مَنِ افْتَتَنَ* * * وَ الْمُتَمَنِّي أَنْ يَرَى أَبَا الْحَسَنِ‏


إِلَيَّ فَانْظُرْ أَيُّنَا يَلْقَى الْغَبَنَ


.


بيان: الغبن- بالفتح [فسكون الباء-: المخدوعية] في البيع [أو الشراء].

و بالتحريك: [الضعف‏] في الرأي.


109- وَ مِنْهُ خِطَاباً لِلنَّبِيِّ (صلّى اللّه عليه و آله) وَ إِظْهَاراً لِلْإِخْلَاصِ لَهُ‏:

يَا أَكْرَمَ الْخَلْقِ عَلَى اللَّهِ* * * وَ الْمُصْطَفَى بِالشَّرَفِ الْبَاهِي‏


مُحَمَّدُ الْمُخْتَارُ مَهْمَا أَتَى* * * مِنْ مُحْدَثٍ مُسْتَفْظَعٍ نَاهِي‏


فَانْدُبْ لَهُ حَيْدَرَ لَا غَيْرَهُ* * * فَلَيْسَ بِالْغُمْرِ وَ لَا اللَّاهِي‏


تَرَى عِمَادَ الْكُفْرِ مِنْ سَيْفِهِ* * * مُنَكَّساً بَاطِلُهُ وَاهِي‏


هَلِ الْعِدَى إِلَّا ذِئَابٌ عَوَتْ* * * مَعَ كُلِّ نَاسٍ نَفْسُهُ سَاهِي‏


سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ عَلَى عَقْبِهِ* * * بِحَيْدَرٍ وَ النَّصْرُ لِلَّهِ‏


.


بيان: الباهي [مأخوذ] من البهاء و هو الحسن. و استفظع الأمر: وجده فظيعا.