بحار الأنوار

[صفحة 180]

عَنْهَا مِنْ ضَغْطَةِ الْقَبْرِ (1)- إِنَّهَا كَانَتْ مِنْ أَحْسَنِ خَلْقِ اللَّهِ صَنِيعاً إِلَيَّ بَعْدَ أَبِي طَالِبٍ‏ (2).


. أقول: قد مضى بعض الأخبار في فضلهما و أحوالهما في أبواب كتاب أحوال النبي ص و باب ولادة أمير المؤمنين ع.


يل، الفضائل لابن شاذان فض، كتاب الروضة لَمَّا مَاتَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَسَدٍ (3)- أَقْبَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ(ع)بَاكِياً (4)- فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ص مَا يُبْكِيكَ لَا أَبْكَى اللَّهُ عَيْنَكَ‏ (5)- قَالَ تُوُفِّيَتْ وَالِدَتِي‏ (6) يَا رَسُولَ اللَّهِ- فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ص بَلْ وَ وَالِدَتِي‏ (7)- يَا عَلِيُّ فَلَقَدْ كَانَتْ تُجَوِّعُ أَوْلَادَهَا وَ تُشْبِعُنِي- وَ تُشَعِّثُ أَوْلَادَهَا وَ تُدَهِّنُنِي- وَ اللَّهِ لَقَدْ كَانَ‏ (8) فِي دَارِ أَبِي طَالِبٍ نَخْلَةٌ- فَكَانَتْ تُسَابِقُ إِلَيْهَا مِنَ الْغَدَاةِ لِتَلْتَقِطَ (9)- ثُمَّ تَجْنِيَهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا- وَ إِذَا خَرَجُوا (10) بَنُو عَمِّي تُنَاوِلُنِي ذَلِكَ- ثُمَّ نَهَضَ ص فَأَخَذَ (11) فِي جَهَازِهَا وَ كَفَّنَهَا بِقَمِيصِهِ- وَ كَانَ فِي حَالِ تَشْيِيعِ جَنَازَتِهَا يَرْفَعُ قَدَماً- وَ يَتَأَنَّى فِي رَفْعِ الْآخَرِ وَ هُوَ حَافِي الْقَدَمِ- فَلَمَّا صَلَّى عَلَيْهَا كَبَّرَ سَبْعِينَ تَكْبِيرَةً- ثُمَّ لَحَدَهَا فِي قَبْرِهَا (12) بِيَدِهِ الْكَرِيمَةِ بَعْدَ أَنْ نَامَ فِي قَبْرِهَا- وَ لَقَّنَهَا الشَّهَادَةَ (13) فَلَمَّا أُهِيلَ‏ (14) عَلَيْهَا


____________

(1) ضغطة القبر: تضييقه على الميت.

(2) الفصول المهمة: 13. و فيه: من أحسن خلق اللّه صنفا.

(3) في المصدرين: لما ماتت فاطمة بنت اسد والدة أمير المؤمنين (عليه السلام).

(4) في المصدر: و هو باك.

(5) في المصدر: لا ابكى اللّه لك عينا. و في (م) و (ح) عينيك.

(6) في الفضائل: امى.

(7) في الفضائل: امى.

(8) في المصدرين: لقد كانت.

(9) كذا في نسخ الكتاب، و فيه اختصار و في الفضائل: كنا نتسابق إليها من الغداة لنلتقط ما يقع منها في الليل، و كانت تأمر جاريتها و تلتقط ما تحتها من الغلس، ثمّ تجنيه اه و في الروضة لتلقط ما يقع منها في الليل و كانت تأمر جاريتها فتلتقط ما يقع الغلس، ثمّ تجنيه اه. اقول: الغلس بفتح الغين و اللام- ظلمة آخر الليل.

(10) في الفضائل: فيخرج بنو عمى فتناولنى اه. و في الروضة: فاذا خرج بنو عمى اه.

(11) في المصدرين. و أخذ.

(12) في الفضائل: ثم وسدها في اللحد.

(13) في المصدرين: و لقنها الشهادتين.

(14) هال عليه التراب: صبه.