بحار الأنوار

[صفحة 316]

فر، تفسير فرات بن إبراهيم سَعِيدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ يَعْلَى عَنِ الصَّبَّاحِ بْنِ يَحْيَى عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ عَنْ رَبِيعَةَ مِثْلَهُ‏ (1)- أَقُولُ- وَ رَوَى السَّيِّدُ حَيْدَرُ فِي الْغُرَرِ مِنْ كِتَابِ مَنْقَبَةِ الْمُطَهَّرِينَ لِأَبِي نُعَيْمٍ بِسَنَدَيْنِ عَنْ رَبِيعَةَ مِثْلَهُ.


5- يف، الطرائف أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ وَ ابْنُ الْمَغَازِلِيِ‏ أَنَّ النَّبِيَّ ص قَالَ لِعَلِيٍّ ع- إِنَّ فِيكَ مَثَلًا مِنْ عِيسَى- أَبْغَضَهُ الْيَهُودُ حَتَّى بَهَتُوا أُمَّهُ- وَ أَحَبَّهُ النَّصَارَى حَتَّى أَنْزَلُوهُ الْمَنْزِلَ الَّذِي لَيْسَ لَهُ بِأَهْلٍ‏ (2).

6- كشف، كشف الغمة ابْنُ مَرْدَوَيْهِ‏ قَوْلُهُ تَعَالَى- وَ لَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ‏- عَنْ عَلِيٍّ(ع)قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ص- إِنَّ فِيكَ مَثَلًا مِنْ عِيسَى أَحَبَّهُ قَوْمٌ فَهَلَكُوا- وَ أَبْغَضَهُ قَوْمٌ فَهَلَكُوا (3) فِيهِ فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ- أَ مَا رَضِيَ لَهُ مَثَلًا إِلَّا عِيسَى فَنَزَلَتْ‏ (4).

أَقُولُ وَ رَوَى الْعَلَّامَةُ رَفَعَ اللَّهُ مَقَامَهُ‏ مِثْلَهُ‏ (5).


7- مد، العمدة مِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ عَنْ مَالِكِ بْنِ مُعَوَّلٍ عَنْ أُكَيْلٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: لَقِيتُ عَلْقَمَةَ قَالَ أَ تَدْرِي مَا مَثَلُ عَلِيٍّ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ- قَالَ قُلْتُ وَ مَا مَثَلُهُ قَالَ مَثَلُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ- أَحَبَّهُ قَوْمٌ حَتَّى هَلَكُوا فِي حُبِّهِ- وَ أَبْغَضَهُ قَوْمٌ حَتَّى هَلَكُوا فِي بُغْضِهِ‏ (6).

____________


(1) تفسير فرات: 151.

(2) لم نجده في النسخة المطبوعة من المصدر، و من أمعن النظر في كيفية طبع هذه النسخة و يرى ما فيها من التشويه و التشويش يرى عجبا، فكيف أجازوا لانفسهم أن يطبعوا ذخائر السلف و الماضين بهذه الكيفية، و لقد وجدنا فيها من السقط و الغلط ما لا يحصى كثرة.

(3) في المصدر: فهلكوا فيه.

(4) كشف الغمّة: 95.

(5) كشف اليقين: 126.

(6) العمدة: 107.