بحار الأنوار

[صفحة 427]

الشَّيْطانَ إِلَّا قَلِيلًا (1)- رُوِيَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع- أَنَّ فَضْلَ اللَّهِ وَ رَحْمَتَهُ النَّبِيُّ وَ عَلِيٌّ (صلوات اللّه عليهما) (2)- وَ قَالَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى‏ قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَ بِرَحْمَتِهِ‏ (3)- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَاقِرُ(ع)فَضْلُ اللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ ص- وَ رَحْمَتُهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع.


و روى ذلك الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس‏ (4) بيان لا يخفى على منصف أن كونه(ع)رحمة على جميع الأمة لا سيما مع كونه عدلا للرسول في ذلك و في إيتاء الفضل الذي يحسدهما عليه الناس و السؤال عن ولايته في القيامة دلائل على إمامته.


باب 23 أنه(ع)هو الإمام المبين‏

1- فس، تفسير القمي‏ وَ كُلَّ شَيْ‏ءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ‏ (5) أَيْ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ فَهُوَ مُحْكَمٌ.

وَ ذَكَرَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(ع)أَنَّهُ قَالَ: أَنَا وَ اللَّهِ الْإِمَامُ الْمُبِينُ أُبَيِّنُ الْحَقَّ مِنَ الْبَاطِلِ- وَرِثْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ص (6).


2- مع، معاني الأخبار أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّقْرِ عَنْ عِيسَى بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سَلَّامٍ الْكُوفِيِّ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَاقِرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ(ع)قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص- وَ كُلَّ شَيْ‏ءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ‏- قَامَ أَبُو بَكْرٍ

____________


(1) النساء: 83.

(2) مجمع البيان 3: 82.

(3) يونس: 58.

(4) مجمع البيان 5: 117. و لا يوجد ما نقله عن الطبرسيّ الا في هامش (ك) و (د) فقط.

(5) يس: 12.

(6) تفسير القمّيّ: 548. و الرواية لا توجد الا في هامش (ك).