بحار الأنوار

هُوَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ‏ (4)- وَ أَمَّا قَوْلُهُ‏ فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ‏ فِي عَلِيٍّ- إِنَّكَ عَلى‏ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ‏ (5)- إِنَّكَ عَلَى وَلَايَةِ عَلِيٍّ وَ هُوَ عَلَى الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ‏ (6)- وَ أَمَّا قَوْلُهُ‏ فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ‏ (7)- يَعْنِي فَلَمَّا تَرَكُوا وَلَايَةَ عَلِيٍّ وَ قَدْ أُمِرُوا بِهَا فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ- يَعْنِي دَوْلَتَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَ مَا بُسِطَ لَهُمْ فِيهَا (8)


____________


(1) الذاريات: 8. و ما بعدها ذيلها.

(2) في المصدر: فانه على، يعنى انه لمختلف عليه.

(3) الشورى: 52.

(4) في المصدر: و على هو الصراط المستقيم.

(6) في المصدر: و على هو الصراط المستقيم.

(5) الزخرف: 43 و ليست كلمة «فى على» فى المصدر.

(7) الأنعام: 44، و ما بعدها ذيلها.

(8) في المصدر: و ما بسط اليهم فيها.