بحار الأنوار

[صفحة 86]

و عدوه نجس‏إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ‏ (1)الطهور طاهر و مطهر و النجس نجس عينه كيف يطهر غيره‏فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا (2)فمحمد الطهور و علي الصعيد لأن محمدا أبو الطاهر و علي أبو التراب.


قوله تعالى أ و من أ فمن أم من في القرآن في عشرة مواضع و كلها في أمير المؤمنين و في أعدائه‏أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً (3)أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ‏ (4)أَ فَمَنْ كانَ عَلى‏ بَيِّنَةٍ (5)أَ فَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ‏ (6)أَ فَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُ‏ (7)أَ فَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلى‏ وَجْهِهِ‏ (8)أَ فَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ‏ (9)و قد تقدم شرح جميعها قال الصادق ع‏أَ وَ مَنْ كانَ مَيْتاً (10)عنافَأَحْيَيْناهُ‏بنا.


-أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:نَزَلَتْ قَوْلُهُ‏أَ فَمَنْ وَعَدْناهُ وَعْداً حَسَناً (11)فِي حَمْزَةَ وَ جَعْفَرٍ وَ عَلِيٍّ.


-مُجَاهِدٌ وَ ابْنُ عَبَّاسٍ‏فِي قَوْلِهِ‏أَ فَمَنْ يُلْقى‏ فِي النَّارِ خَيْرٌ (12)يَعْنِي الْوَلِيدَ بْنَ الْمُغِيرَةِأَمْ مَنْ يَأْتِي آمِناً (13)مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَ هُوَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(ع)ثُمَّ أَوْعَدَ أَعْدَاءَهُ فَقَالَ‏اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ‏ (14)الْآيَةَ.


. الأغاني كان إبراهيم بن المهدي شديد الانحراف عن أمير المؤمنين(ع)فحدث المأمون يوما قال رأيت عليا في النوم فمشيت معه حتى جئنا قنطرة (15)فذهب يتقدمني لعبورها فأمسكته و قلت له إنما أنت رجل تدعي هذا الأمر بامرأة (16)و نحن أحق به منك فما رأيته بليغا في الجواب قال و أي شي‏ء قال لك قال‏


* * *


____________


(1) سورة التوبة: 28.

(2) سورة النساء: 43. و سورة المائدة: 6.

(3) سورة السجدة: 18.

(4) سورة الزمر: 9.

(5) سورة هود: 17 و سورة محمد: 14.

(6) سورة هود: 22.

(7) سورة الرعد: 19.

(8) سورة الملك: 22.

(9) سورة فاطر: 8.

(10) سورة الأنعام: 122.

(11) سورة القصص: 61.

(12) سورة فصلت: 40.

(13) سورة فصلت: 40.

(14) سورة فصلت: 40.

(15) القنطرة: ما يبنى على الماء للعبور.

(16) يعني فاطمة (عليها السلام).