بحار الأنوار

[صفحة 305]

دعاه بشرط الإيمان‏ لا عاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ‏ أي من عذابه‏ إِلَّا مَنْ رَحِمَ‏ أي (رحمه الله) بإيمانه فآمن بالله يرحمك الله‏ فَكانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ‏ أي فصار منهم‏ (1).


وَ قِيلَ يا أَرْضُ ابْلَعِي ماءَكِ‏ أي قال الله للأرض انشفي ماءك الذي نبعت به العيون و اشربي ماءك حتى لا يبقى على وجهك شي‏ء منه و هذا إخبار عن ذهاب الماء عن وجه الأرض بأوجز مدة فجرى مجرى أن قيل لها فبلعت‏ وَ يا سَماءُ أَقْلِعِي‏ أي أمسكي عن المطر وَ غِيضَ الْماءُ أي ذهب عن وجه الأرض إلى باطنه و يقال إن الأرض ابتلعت جميع مائها و ماء السماء لقوله‏ وَ غِيضَ الْماءُ و يقال لم تبتلع ماء السماء لقوله‏ ابْلَعِي ماءَكِ‏ و إن ماء السماء صار بخارا و أنهارا و هو المروي عن أئمتنا ع‏ وَ قُضِيَ الْأَمْرُ أي وقع هلاك الكفار على التمام أو الأمر بنجاة نوح و من معه‏ وَ اسْتَوَتْ‏ أي استقرت السفينة عَلَى الْجُودِيِ‏ قيل رست السفينة على الجودي شهرا وَ قِيلَ بُعْداً أي قال الله تعالى ذلك و معناه أبعد الله الظالمين‏ (2) إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ‏


- رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنِ الرِّضَا(ع)قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(ع)إِنَّ اللَّهَ قَالَ لِنُوحٍ‏ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ‏ لِأَنَّهُ كَانَ مُخَالِفاً لَهُ وَ جَعَلَ مَنِ اتَّبَعَهُ مِنْ أَهْلِهِ.


إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ‏ قال المرتضى (قدس الله روحه) التقدير أنه ذو عمل غير صالح كما في قول الخنساء فإنما هي إقبال و إدبار قال و من قال إن المعنى أن سؤالك إياي ما ليس لك به علم غير صالح فإن من امتنع من أن يقع على الأنبياء شي‏ء من القبائح يدفع ذلك فإذا قيل له فلم قال‏ فَلا تَسْئَلْنِ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ‏ و كيف قال نوح‏ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْئَلَكَ ما لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ‏ قال لا يمتنع أن يكون نهي عن سؤال ما ليس له به علم و إن لم يقع منه و أن يعوذ من ذلك و إن لم يوقعه‏


____________


(1) مجمع البيان 5: 164. م.

(2) مجمع البيان 5: 164- 165. و فيه: ابعد اللّه الظالمين من رحمته. و قد ذكر الطبرسيّ أن في هذه الآية من بدائع الفصاحة و عجائب البلاغة ما لا يقاربه كلام البشر و لا يدانيه منها و يروى ان كفّار قريش أرادوا ان يتعاطوا معارضة القرآن فعكفوا على لباب البر و لحوم الضأن و سلاف الخمر أربعين يوما لتصفو أذهانهم فلما اخذوا فيما أرادوا سمعوا هذه الآية فقال بعضهم لبعض: هذا كلام لا يشبهه شي‏ء من الكلام و لا يشبه كلام المخلوقين و تركوا ما اخذوا فيه و افترقوا. م.