بحار الأنوار

ثم قال في شرح مذاهب الناس في حقيقة الإنسان اعلم أن العلم الضروري حاصل بأن هاهنا شيئا إليه يشير الإنسان بقوله أنا و إذا قال الإنسان علمت و فهمت و أبصرت و سمعت و ذقت و شممت و لمست و غضبت فالمشار إليه لكل أحد بقوله أنا إما أن يكون جسما أو عرضا أو مجموع الجسم و العرض أو ما تركب‏ (3) من الجسم و العرض و ذلك الشي‏ء الثالث فهذا ضبط معقول أما القسم الأول و هو أن يقال الإنسان جسم فذلك الجسم إما أن يكون هو هذه البنية أو جسما داخلا في هذه‏


____________


(1) مفاتيح الغيب: ج 21،(ص)37- 38 (ملخصا).


(2) النبأ: 38.


(3) في المصدر: أو شيئا مغايرا للجسم و العرض أو من ذلك الشي‏ء الثالث.