بحار الأنوار

[صفحة 220]

يدخل‏ (1) فيه و قالوا إن الطيران للشرار دليل ردي و الحبل العهد و الأمان لقوله تعالى‏ وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً (2) و اعلم أن التأويل قد يكون بدلالة كتاب أو سنة أو من الأمثال السائرة بين الناس و قد يقع التأويل على الأسماء و المعاني و قد يقع على الضد فالتأويل بدلالة القرآن كالحبل يعبر بالعهد كما مر و السفينة بالنجاة قال تعالى‏ فَأَنْجَيْناهُ وَ أَصْحابَ السَّفِينَةِ (3) و الخشبة بالنفاق لقوله تعالى‏ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ (4) و الحجارة بالقسوة لقوله تعالى‏ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً (5) و المرض بالنفاق لقوله‏ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ‏ (6) و الماء بالفتنة في حال لقوله‏ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً لِنَفْتِنَهُمْ‏ (7) و أكل اللحم الني بالغيبة لقوله‏ أَ يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً (8) و دخول الملك محلة أو بلدا أو دارا يصغر عن قدره و ينكر دخول مثله مثلها يعبر بمصيبة و ذل ينال أهله لقوله‏ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوها (9) و البيض بالنساء لقوله‏ كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ‏ (10) و كذلك اللباس لقوله‏ هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ‏ (11) و استفتاح الباب بالدعاء لقوله‏ إِنْ تَسْتَفْتِحُوا (12) أي تدعوا.


و التأويل بدلالة الحديث كالغراب بالرجل الفاسق لأن النبي(ص)سماه فاسقا و الفأرة بالمرأة الفاسقة لأنه(ص)سماه فويسقة و الضلع بالمرأة


- لِقَوْلِهِ(ص)إِنَّهَا خُلِقَتْ مِنْ ضِلْعٍ أَعْوَجَ.


و القوارير بالنساء


- لِقَوْلِهِ(ص)رُوَيْدَكَ سَوْقاً بِالْقَوَارِيرِ.


. و التأويل بالأمثال كالصائغ بالكذاب لقولهم أكذب الناس الصواغون و حفر الحفرة بالمكر لقولهم من حفر حفرة لأخيه وقع فيها قال تعالى‏ وَ لا يَحِيقُ‏


____________


(1) يدخله فيه (خ).

(2) آل عمران: 103.

(3) العنكبوت: 15.

(4) المنافقون: 4.

(5) البقرة: 74.

(6) البقرة: 10.

(7) الجن: 16.

(8) الحجرات: 12.

(9) النمل: 34.

(10) الصافّات: 49.

(11) البقرة: 187.

(12) الأنفال: 19.