بحار الأنوار

[صفحة 246]

بلغ آخره تكلمت النملة بذلك و هذا غير مستبعد فإن حصول العلم و النطق لها ممكن في نفسه و الله تعالى قادر على الممكنات و حكي عن قتادة أنه دخل الكوفة فاجتمع عليه الناس فقال سلوا عما شئتم و كان أبو حنيفة حاضرا و هو يومئذ غلام حدث فقال سلوه عن نملة سليمان(ع)أ كانت ذكرا أم أنثى فأفحم‏ (1) فقال أبو حنيفة كانت أنثى فقيل له كيف عرفت ذلك قال من قوله تعالى‏ قالَتْ نَمْلَةٌ و لو كانت ذكرا لقال قال نملة لأن النمل مثل الحمامة و الشاة في وقوعها على الذكر و الأنثى و رأيت في بعض الكتب المعتمدة أن تلك النملة إنما أمر رعيتها بالدخول في مساكنهم لئلا ترى النعم فتقع‏ (2) في كفران نعم الله تعالى عليها و في هذا تنبيه على أن مجالسة أرباب الدنيا محظورة


- رُوِيَ‏ أَنَّ 17 سُلَيْمَانَ قَالَ لَهَا لِمَ قُلْتَ لِلنَّمْلِ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ أَ خِفْتَ عَلَيْهَا مِنِّي ظُلْماً قَالَتْ لَا وَ لَكِنِّي خَشِيتُ أَنْ يُفْتَنُوا بِمَا يَرَوْا مِنْ جَمَالِكَ وَ زِينَتِكَ فَيَشْغَلَهُمْ ذَلِكَ عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى.


قال الثعلبي و غيره إنها كانت مثل الذئب في العظم و كانت عرجاء ذات جناحين و ذكر عن مقاتل أن سليمان(ع)سمع كلامها من ثلاثة أميال و قال بعض أهل العلم‏ (3) إنها تكلمت لعشرة أنواع من البديع قولها يا نادت‏ أَيُّهَا نبهت‏ النَّمْلِ‏ سمت‏ ادْخُلُوا أمرت‏ مَساكِنَكُمْ‏ نعتت‏ لا يَحْطِمَنَّكُمْ‏ حذرت‏ سُلَيْمانُ‏ خصت‏ وَ جُنُودُهُ‏ عمت‏ وَ هُمْ‏ أشارت‏ لا يَشْعُرُونَ‏ اعتذرت و المشهور أنه النمل الصغار و اختلف في اسمها فقيل كان اسمها طاغية (4) و قيل كان اسمها خرمى قيل كان نمل الوادي كالذئاب قيل كالبخاتي‏


____________


(1) في المصدر: فسألوه فافحم.

(2) في المصدر: فى مساكنها لئلا ترى النعم التي أوتيها سليمان و جنوده فتقع.

(3) في المصدر: و قال بعض أهل التذكير.

(4) في المصدر: طاخية.