تأليف محمد باقر المجلسي · بحار الأنوار الجزء السادس والستون 66 · صفحة 314 من 925
صفحة
[صفحة 11] (1) الكافي ج 1 ص 11، كتاب العقل و الجهل تحت الرقم 7.
(2) معتمين خ ل، و قوله «مغتمين» اسم مفعول من باب الافعال، و أصله من الغتم و هو شدة الحرّ الذي يكاد يأخذ بالنفس، و المغتوم: الذي يجد الحرّ و هو جائع، و عبارة التاج: المغتوم الذي لفحه الحر. و هذا المعنى هو المناسب لما بعده: فجئت و أنا بحال فرميت بنفسى. و أمّا إذا رجع و هو معتم من الدخول في العتمة، فان وقت العتمة وقت البرد و هبوب الارياح فلا يناسب ما بعده.