بحار الأنوار

.


____________


(1) تفسير الإمام ص 111، و الآية في سورة البقرة: 41.


(2) مجمع البيان ج 1 ص 128، و الآية في البقرة: 63.


[صفحة 268]

وَ لَوْ أَنَّهُمْ‏ (1) أي الذين تعلموا السحر وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ‏ (2) حكم بحصر المتقين في الموصوفين بالصفات السابقة في قوله‏ وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ‏ إلخ.


وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى‏ (3) أي ما حرم الله كما روي عن الصادق(ع)وَ اتَّقُوا اللَّهَ‏ أي في تغيير أحكامه‏ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ‏ أي لكي تظفروا بالهدى و البر.


وَ اتَّقُوا اللَّهَ‏ (4) أي في الانتقام فلا تعتدوا إلى ما لم يرخص لكم‏ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ‏ فيحرسهم و يصلح شأنهم.


وَ اتَّقُوا اللَّهَ‏ (5) أي في المحافظة على أوامره و نواهيه و خصوصا في الحج‏ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ‏ لمن لم يتقه و خالف أمره و تعدى حدوده.


وَ تَزَوَّدُوا (6) أي لمعادكم التقوى و قيل كانوا يحجون من غير زاد فيكونون كلا على الناس فأمروا أن يتزودوا و يتقوا الإبرام و التثقيل على الناس‏ وَ اتَّقُونِ يا أُولِي الْأَلْبابِ‏ فإن مقتضى اللب خشية الله عقب الحث على التقوى بأن يكون المقصود بها هو الله سبحانه و التبري عما سواه.


وَ اتَّقُوا اللَّهَ‏ (7) أي في مجامع أموركم و في تفسير الإمام(ع)و اتقوا الله أيها الحاج المغفور لهم سالف ذنوبهم بحجهم المقرون بتوبتهم فلا تعاودوا الموبقات فتعود إليكم أثقالها و يثقلكم احتمالها فلا تغفر لكم إلا بتوبة بعدها (8) وَ اعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ‏ فيجازيكم بما تعملون‏ وَ إِذا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ‏ (9) و دع سوء صنيعك‏ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ‏ أي‏


____________


(1) البقرة: 103.


(2) البقرة: 177.


(3) البقرة: 189.


(4) البقرة: 194.


(5) البقرة: 196.


(6) البقرة: 197.


(7) البقرة: 203.


(8) تفسير الإمام ص 282.


(9) البقرة: 206.


[صفحة 269]

حملته الأنفة و حمية الجاهلية على الإثم الذي يؤمر باتقائه و ألزمته ارتكابه لجاجا من قولك أخذته بكذا إذا حملته عليه و ألزمته إياه فيزداد إلى شره شرا و يضيف إلى ظلمه ظلما فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ‏ أي كفته جزاء و عذابا على سوء فعله‏ وَ لَبِئْسَ الْمِهادُ أي الفراش يمهدها و يكون دائما فيها.