(3) «يبلغان» باثبات الالف و كسر النون قراءة الكوفيين غير عاصم و قرء هو و الباقون «يبلغن» و في المجمع ج 6: 408: قال أبو عليّ: قوله: اما يبلغن يرتفع «أحدهما» به و قوله «كلاهما» معطوف عليه، و الذكر الذي عاد من قوله «أحدهما» يغنى عن اثبات علامة الضمير، فلا وجه لقول من قال: «ان الوجه اثبات الالف لتقدم ذكر الوالدين» عنى به الفراء.