(1) المبتاع: المشترى. و قارف: أى فعل و قارب و خالط. و الحكرة- بالضم-:
اسم من الاحتكار.
(2) البؤس- بضم الباء- و في النهج «البؤسى»- كصغرى-: شدة الفقر. و الزمنى بالفتح جمع زمن- ككتف-: المصاب بالزمانة- بالفتح- و هي العاهة و تعطيل القوى و عدم بعض الأعضاء.
(3) القانع- من قنع بالكسر كعلم-. إذا رضى بما معه و ما قسم له. و من قنع بالفتح كمنع إذا سأل و خضع. و المعتر- بتشديد الراء؛ المتعرض للعطاء من غير أن يسأل.
(4) الصوافى. جمع صافية: الأرض التي جلا عنها أهلها أو ماتوا و لا وارث لهم. و صوافى الإسلام هي ارض الغنيمة. و غلات: جمع غلة و هي الدخل الذي يحصل من الزرع. و التمر و اللبن و الاجارة و البناء و نحو ذلك و غلات صوافى الإسلام: ثمراتها.
(5) في النهج «بطر».
(6) في بعض النسخ «الكثير المهم». «فلا تشخص» أي لا تصرف اهتمامك عن ملاحظة شئونهم.
(7) و الصعر: الميل في الخد اعجابا و كبرا أي لا تعرض بوجهك عنهم.
(8) كذا. و في نسخة «ارئهم».
(9) تقتحمه العيون: تكره أن تنظر إليه احتقارا.
(10) «ففرغ» أي فاجعل للتفحص عنهم و عن حالهم أشخاصا ممن تثق بهم يتفرغون أنفسهم لمعرفة أحوالهم و يبذلون جهدهم فيهم.