بحار الأنوار

اسْتَعَدَّ- إِنْ سُئِلَ نَصَحَ وَ إِنْ تُرِكَ صَمَتَ- كَلَامُهُ صَوَابٌ وَ سُكُوتُهُ مِنْ غَيْرِ عِيٍّ جَوَابٌ‏ (4)- وَ الْوَيْلُ كُلُّ الْوَيْلِ لِمَنْ بُلِيَ بِحِرْمَانٍ وَ خِذْلَانٍ وَ عِصْيَانٍ- فَاسْتَحْسَنَ لِنَفْسِهِ مَا يَكْرَهُهُ مِنْ غَيْرِهِ- وَ أَزْرَى عَلَى النَّاسِ بِمِثْلِ مَا يَأْتِي- (5) وَ اعْلَمْ أَيْ بُنَيَّ أَنَّهُ مَنْ لَانَتْ كَلِمَتُهُ وَجَبَتْ مَحَبَّتُهُ- وَفَّقَكَ اللَّهُ لِرُشْدِهِ وَ جَعَلَكَ مِنْ أَهْلِ طَاعَتِهِ بِقُدْرَتِهِ إِنَّهُ جَوَادٌ كَرِيمٌ.


بيان‏ (6).

____________


(1) التحرّي: القصد و الاجتهاد في الطلب. و المؤن- بضم الميم و فتح الهمزة-:

جمع المئونة و هي القوت أو الشدة و الثقل.


(2) الشرق: الغصة و هي اعتراض الشي‏ء في الحلق و عدم اساغته و يطلق الأول في المشروبات و الثاني في المأكولات.

(3) «بخ» اسم فعل للمدح و اظهار الرضى بالشي‏ء و يكرر للمبالغة، فيقال: بخ بخ بالكسر و التنوين.

(4) العى: العجز عن الكلام.

(5) أزرى عليه عمله. أى عاتبه و عابه عليه.

(6) كان هنا بياض مقدار نصف صفحة.