بحار الأنوار

[صفحة 25]

وَ طَاشَتْ حُلُومُهُمْ وَ ذَهَلَتْ عُقُولُهُمْ‏ (1)- فَإِذَا اسْتَفَاقُوا مِنْ ذَلِكَ بَادَرُوا إِلَى اللَّهِ بِالْأَعْمَالِ الزَّاكِيَةِ- لَا يَرْضَوْنَ بِالْقَلِيلِ وَ لَا يَسْتَكْثِرُونَ الْكَثِيرَ- فَهُمْ لِأَنْفُسِهِمْ مُتَّهِمُونَ وَ مِنْ أَعْمَالِهِمْ مُشْفِقُونَ- إِنْ زُكِّيَ أَحَدُهُمْ خَافَ اللَّهَ وَ غَائِلَةَ التَّزْكِيَةِ (2)- قَالَ وَ أَنَا أَعْلَمُ بِنَفْسِي مِنْ غَيْرِي- وَ رَبِّي أَعْلَمُ بِي مِنِّي- اللَّهُمَّ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا يَقُولُونَ- وَ اجْعَلْنِي كَمَا يَظُنُّونَ وَ اغْفِرْ لِي مَا لَا يَعْلَمُونَ- وَ مِنْ عَلَامَاتِ أَحَدِهِمْ أَنْ يَكُونَ لَهُ حَزْمٌ فِي لِينٍ- وَ إِيمَانٌ فِي يَقِينٍ وَ حِرْصٌ فِي تَقْوَى- وَ فَهْمٌ فِي فِقْهٍ وَ حِلْمٌ فِي عِلْمٍ- وَ كَيْسٌ فِي رِفْقٍ وَ قَصْدٌ فِي غِنًى- وَ خُشُوعٌ فِي عِبَادَةٍ وَ تَحَمُّلٌ فِي فَاقَةٍ- وَ صَبْرٌ فِي شِدَّةٍ وَ إِعْطَاءٌ فِي حَقٍّ وَ طَلَبٌ لِحَلَالٍ- وَ نَشَاطٌ فِي هُدًى- وَ تَحَرُّجٌ عَنْ طَمَعٍ وَ تَنَزُّهٌ عَنْ طَبَعٍ- وَ بِرٌّ فِي اسْتِقَامَةٍ وَ اعْتِصَامٌ بِاللَّهِ مِنْ مُتَابَعَةِ الشَّهَوَاتِ- وَ اسْتَعَاذَةٌ بِهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ- يُمْسِي وَ هَمُّهُ الشُّكْرُ وَ يُصْبِحُ وَ شُغْلُهُ الْفِكْرُ (3)- أُولَئِكَ الْآمِنُونَ الْمُطْمَئِنُّونَ- الَّذِينَ يُسْقَوْنَ مِنْ كَأْسٍ‏ لا لَغْوٌ فِيها وَ لا تَأْثِيمٌ‏ (4).


90- وَ قَالَ(ع)الْمُؤْمِنُونَ هُمُ الَّذِينَ عَرَفُوا مَا أَمَامَهُمْ- فَذَبَلَتْ شِفَاهُهُمْ وَ غَشِيَتْ عُيُونُهُمْ وَ شَحَبَتْ أَلْوَانُهُمْ‏ (5)- حَتَّى عُرِفَتْ فِي وُجُوهِهِمْ غَبَرَةُ الْخَاشِعِينَ- فَهُمْ عِبَادُ اللَّهِ الَّذِينَ مَشَوْا عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً- وَ اتَّخَذُوهَا بِسَاطاً وَ تُرَابَهَا فِرَاشاً- فَرَفَضُوا الدُّنْيَا وَ أَقْبَلُوا عَلَى الْآخِرَةِ- عَلَى مِنْهَاجِ الْمَسِيحِ ابْنِ مَرْيَمَ- إِنْ شَهِدُوا لَمْ يُعْرَفُوا وَ إِنْ غَابُوا لَمْ يُفْتَقَدُوا- وَ إِنْ مَرِضُوا لَمْ يُعَادُوا- صُوَّامُ الْهَوَاجِرِ قُوَّامُ الدَّيَاجِرِ (6)

____________


(1) و جف الشي‏ء اضطرب، و القلب: خفق. و طاش أي ذهب عقله. و الحلوم جمع حلم و هو العقل. و الذهول. النيسان و الغيبة.

(2) الغائلة الداهية و الفساد و المهلكة. و غائلة التزكية عطف على «اللّه» يعنى خاف اللّه أولا و غائلة التزكية ثانيا.

(3) في بعض النسخ «يمسى و همته الشكر و يصبح و شغله الذكر».

(4) أثمه من باب التفعيل نسبه الى الاثم.

(5) شحبت لونه: تغير من جوع أو مرض و نحوهما.

(6) الهواجر جمع الهاجرة و هي شدة حرارة النهار. و الديجور: الظلام.