بحار الأنوار

[صفحة 103]

الدَّهْرَ وَ يَذْهَبْنَ بِوَحَرِ الصَّدْرِ- قُلْتُ كَيْفَ صَارَتْ هَذِهِ الْأَيَّامُ هِيَ الَّتِي تُصَامُ- فَقَالَ إِنَّ مَنْ قَبْلَنَا مِنَ الْأُمَمِ- إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِمُ الْعَذَابُ نَزَلَ فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ- فَصَامَ رَسُولُ اللَّهِ ص الْأَيَّامَ الْمَخُوفَةَ (1).


35- ضا، فقه الرضا (عليه السلام)‏ مَا يَلْزَمُ مِنْ صَوْمِ السُّنَّةِ فَضْلُ الْفَرِيضَةِ- وَ هُوَ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فِي كُلِّ شَهْرٍ- أَرْبِعَاءُ بَيْنَ الْخَمِيسَيْنِ وَ صَوْمُ شَعْبَانَ- لِيَتِمَّ بِهِ نَقْصُ الْفَرِيضَةِ.

36- شي، تفسير العياشي بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَأَلْتُهُ كَيْفَ يُصْنَعُ فِي الصَّوْمِ صَوْمِ السُّنَّةِ- قَالَ صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الشَّهْرِ خَمِيسٌ مِنْ عَشْرٍ- وَ أَرْبِعَاءُ مِنْ عَشْرٍ وَ خَمِيسٌ مِنْ عَشْرِ صَوْمُ دَهْرٍ (2).

37- شي، تفسير العياشي عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(ع)مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها- مِنْ ذَلِكَ صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرِ (3).

38- شي، تفسير العياشي عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِ إِسْحَاقَ بْنِ عُمَرَ أَوْ فِي كِتَابِ أَبِي وَ مَا أَدْرِي سَمِعَهُ عَنِ ابْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ: يَا يَسَارُ تَدْرِي مَا صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ- قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا أَدْرِي- قَالَ الهاني‏ (4) إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص حِينَ قُبِضَ أَوَّلُ خَمِيسٍ مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ- وَ أَرْبِعَاءُ فِي أَوْسَطِهِ وَ خَمِيسٌ فِي آخِرِهِ- ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ‏ مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها- هُوَ الدَّهْرَ صَائِمٌ لَا يُفْطِرُ- ثُمَّ قَالَ مَا أَغْبَطَ عِنْدِيَ الصَّائِمَ يَظَلُّ فِي طَاعَةِ اللَّهِ- وَ يُمْسِي يَشْتَهِي الطَّعَامَ وَ الشَّرَابَ- إِنَّ الصَّوْمَ نَاصِرٌ لِلْجَسَدِ حَافِظٌ وَ رَاعٍ لَهُ‏ (5).

39- مكا، مكارم الأخلاق‏ سُئِلَ الصَّادِقُ(ع)عَمَّنْ لَمْ يَصُمِ الثَّلَاثَةَ الْأَيَّامِ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ- وَ هُوَ يَشْتَدُّ عَلَيْهِ الصِّيَامُ هَلْ فِيهِ فِدَاءٌ- قَالَ مُدٌّ مِنْ طَعَامٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ.

____________

(1) المحاسن ص 301.

(2) تفسير العيّاشيّ ج 1 ص 386، و ما بين العلامتين زيادة من المصدر راجعه.

(3) تفسير العيّاشيّ ج 1 ص 386، و ما بين العلامتين زيادة من المصدر راجعه.

(4) اختار في المصدر بدل ذلك نسخة اخرى و هى «أتى بها» و لا معنى له و لعلّ الصحيح:

قال قال الهادى أبى: آل رسول اللّه حين قبض الى صيام ثلاثة أيّام أول خميس إلخ.


(5) تفسير العيّاشيّ ج 1 ص 387.