بحار الأنوار

[صفحة 196]

و لكن لما رأينا إيراد تلك الكتب كلها يطول بها هذا الكتاب مع أن‏


____________

و قال صاحب أمل الآمل في ص 67 (488) في ترجمته هكذا: الشيخ الجليل على ابن عبيد اللّه بن الحسن بن الحسين بن بابويه القمّيّ كان فاضلا عالما ثقة صدوقا محدثا حافظا راوية علامة له كتاب الفهرست في ذكر المشايخ المعاصرين للشيخ الطوسيّ و المتأخرين الى زمانه نقلنا كل ما فيه في هذا الكتاب يرويه عنه محمّد بن محمّد بن على الحمدانى القزوينى لكنه لم يشتمل الا على أسماء قليلة و كان في ترتيبه تشويش كثير و أسماء كثيرة في غير بابها فرتبته أحسن ترتيب كما فعله ابن داود و ميرزا محمّد في ترتيب الرجال المتقدمين و نقلت باقى الأسماء من مؤلّفات من تأخر عنه و اجازاتهم و من أفواه المشايخ و غير ذلك و له أيضا كتاب الأربعين عن الأربعين من الأربعين في فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام) و غير ذلك انتهى.


و قد ذكر نفسه في أول الفهرس أن السيّد أبا القاسم يحيى الذي ألف الفهرس له قد عرض عليه كتاب الأربعين عن الأربعين في فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام) تصنيف شيخ الاصحاب أبى سعيد محمّد بن أحمد بن الحسين النيسابوريّ ره و كان يتعجب منه الى أن قال و جمع الأربعين ثانيا إلى آخر ما ذكره.


و قال أيضا صاحب رياض العلماء: و ذكر (قدّس سرّه) أيضا في آخر الفهرس على ما وجدناه في طائفة من نسخة أربعين حديثا في فضائل عليّ (عليه السلام) و أربع عشر حكاية في معجزاته (صلوات الله عليه) أيضا و الحق أنّه غير كتاب الأربعين كما سيظهر من مطاوى ما سننقله أيضا ثمّ أقول: أما كتاب الفهرس التي مر و الإشارة إليه فقد اشتهر و تداول بين الناس و رأيت في تبريز نسخة منه بخط بعض الأفاضل و لعله المولى محمّد رضا المشهديّ تلميذ الشيخ البهائى و قد نقلت عن نسخة والد البهائى و قوبلت نسخة والد البهائى بنسخ عديدة منها نسخة الشيخ الشهيد ره و كان لها اختلاف مع النسخ المشهورة و رأيت أيضا في آخر بعض نسخة اثنتى عشرة قاعدة بل حكاية فلاحظ.


و أمّا كتاب الأربعين فهو أيضا مشهور و قد رأيت في أردبيل منه نسخة بخط الشيخ محمّد بن على الشهير بالجبّائيّ و هو قد كتبها من خطّ الشهيد الثاني و هو كتبها من خط الشيخ برهان الدين محمّد بن محمّد بن على الحمدانى تلميذ المؤلّف و هو كتبها من خطه.


و هذا الكتاب أربعون حديثا عن أربعين شيخا عن أربعين صحابيا من أربعين كتابا و قد أضاف في آخر كتاب الأربعين أربع عشر حكاية غريبة في شأن مولانا على و معجزاته.


.