الكافي

[صفحة 391]

" إني كفرت بما أشر كتموني من قبل (1) " وقال: " إنما اتخذتم من دون الله أوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا (2) " يعني يتبرء بعضكم من بعض.


(باب)


* (دعائم الكفر وشعبه) *


1 علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن إبراهيم بن عمر اليماني، عن عمربن اذينة، عن أبان بن أبي عياش، عن سليم بن قيس الهلالي، عن أميرالمؤمنين صلوات الله عليه قال: بني الكفر على أربع دعائم: الفسق (3) والغلو، والشك، والشبهة.

والفسق على أربع شعب: على الجفاء والعمى، والغفلة، والعتو (4)، فمن جفا احتقر الحق (5)، ومقت الفقهاء، وأصر على الحنث. العظيم، ومن عمي نسي الذكر، واتبع الظن، وبارزخالقه (6)، وألح عليه الشيطان، وطلب المغفرة بلا توبة ولا استكانة (7) ولا غفلة ; ومن غفل جنى على نفسه (8) ; وانقلب على ظهره


____________

(1) ابراهيم: 2 2.

(2) العنكبوت: 25.

(3) الفسق الخروج من الطاعة. والغلو مجاورة الحد في الدين. والشك هو تساوى النقيضين وفى المصباح قال أئمة اللغة هو اى الشك خلا ف اليقين وهو التردد بين الشيئين سواء استوى طرفاه او رجح أحدهما على الاخر. والشبهة هى ترجيح الباطل بالباطل وتصوير غير الواقع بصورة الواقع وجلها بل كلها يحصل بمزج الباطل بالحق ولذلك سميت شبهة لانها تشبه الحق (لح). (4) العتوا مصدر بمعنى التجبر والاستكبار (لح). (5) وفى بعض النسخ [احتقر الخلق). والجفاء هو الغلظة في الطبع والخرق في المعاملة والفظاظة في القلب ورفض الصلة والبر والرفق. ويقال: هو مأخوذ من جفا السيل وهو مانفاه السيل. والعمى هو ابطال البصيرة القلبية وترك التفكر في الامور النافعة في الاخرة. والغفلة هى غيبة الشئ عن بال الانسان وعدم تذكره له.

(6) أى حاربه مطلقا او في اتباع الظن حيث ارتكب مانهاه (لح). (7) الاستكانة: التواضع اى بلا تواضع لله.

(8) اى جنى عليه بما يهلكه. [*]