بحار الأنوار

(2) في المصدر: و انه كان.


(3) في المصدر: و هو في الحال التي ذكرتم.


(4) زاد في المصدر هنا: و قيل أن يعلى اللّه كلمة المسلمين على المشركين، فلا وجه لما ذكرتموه.


(5) في المصدر: جوابان.






93


بأن وعد الله تعالى حق لا يخلف فامتن الله عليه بنعمة سبقت الامتنان و تقدمته.


و الوجه الآخر (1) أن يكون اللفظ و إن كان ظاهره للماضي‏ (2) فالمراد به الاستقبال و لهذا نظائر كثيرة في القرآن و الاستعمال قال الله تعالى‏ وَ نادى‏ أَصْحابُ النَّارِ أَصْحابَ الْجَنَّةِ (3) و قال تعالى‏ وَ نادَوْا يا مالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ‏ (4) إلى غير ذلك مما شهرته تغني عن ذكره. (5)