بحار الأنوار

المؤمنين من الكلام المؤذي‏ وَ إِنْ يُقاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبارَ منهزمين‏ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ‏ أي لا يعانون‏ (5) لكفرهم و في هذه الآية دلالة على صحة نبوة نبينا(ص)لوقوع مخبره على وفق خبره لأن يهود المدينة من بني قريظة و النضير و بني قينقاع و يهود خيبر الذين حاربوا النبي(ص)و المسلمين لم يثبتوا لهم قط و انهزموا و لم ينالوا من المسلمين إلا بالسب و الطعن‏ أَيْنَ ما ثُقِفُوا أي وجدوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ‏ أي بعهد من الله‏ وَ حَبْلٍ مِنَ النَّاسِ‏ و عهد من الناس على وجه الذمة و غيرها من وجوه الأمان. (6)


قوله تعالى‏ عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنامِلَ‏ أي أطراف الأصابع‏ مِنَ الْغَيْظِ أي من الغضب و الحنق‏ (7) لما يرون من ائتلاف المؤمنين و اجتماع كلمتهم و نصرة الله إياهم. (8)