الكافي

محمد بن يعقوب الكليني · الفروع من الكافي الجزء الثالث 3 · الصفحة الأصلية 207 / داخلي 206 من 567

صفحة
[صفحة 207]

فقلت له: ياغلام من ذا الذي إلى جنبك؟ - لمولى لهم - فقال: هذا مولاي، فقال له المولى - يمازحه -: لست لك بمولى، فقال: ذلك شرلك (1) فطعن في جنازة الغلام فمات (2)


فاخرج في سفط إلى البقيع فخرج أبوجعفر (عليه السلام) وعليه جبة خز صفراء وعمامة خز صفراء ومطرف (3) خز أصفر فانطلق يمشي إلى البقيع وهو معتمد علي والناس يعزونه على ابن ابنه فلما انتهى إلى البقيع تقدم أبوجعفر (عليه السلام) فصلى عليه وكبر عليه أربعا (4)


ثم أمر به فدفن، ثم أخذ بيدي فتنحى بي ثم قال: إنه لم يكن يصلى على الاطفال إنما كان أمير المؤمنين صلوات الله عليه يأمر بهم فيدفنون من وراء (5) ولا يصلى عليهم وإنما صليت عليه من أجل أهل المدينة كراهية أن يقولوا: لا يصلون على أطفالهم.


4618 - 4 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن خالد، والحسين بن سعيد عن النضر بن سويد، عن يحيى بن عمران، عن ابن مسكان، عن زرارة قال: مات ابن لابي جعفر (عليه السلام) فأخبر بموته فأمر به فغسل وكفن ومشى معه وصلى عليه وطرحت خمرة (6) فقام عليها ثم قام على قبره حتى فرغ منه، ثم انصرف وانصرفت معه حتى أني لامشي معه فقال: أما إنه لم يكن يصلى على مثل هذا وكان ابن ثلاث سنين كان

____________

(1) أى كونك مولى لى شرف لك وفخر فانكار ذلك شر لك. (آت)

(2) قوله: " فمات " هذا تفسير لقوله: " قطعن في جنازة الغلام " والعرب تقول: طعن فلان في جنازته ورمى في جنازته إذا مات. (المغرب) أقول: كذا في هامش المطبوع وفى الوافى [فطعن في جنان الغلام فمات] وهكذا في التهذيب ج 1 ص 179 كتاب الصلاة باب الصلاة على الاموات في باب الزيادات. والجنان - بفتح الجيم -: القلب. والسفط معرب سيد.

(3) المطرف: راده ذو اعلام.

(4) محمول على التقية كما يؤيده نفس الخبر.

(5) يعنى من وراء الموت، وفى التهذيب ج 1 ص 179 والاستبصار ج 1 ص 480 " من وراء وراء " مكررا. وقال الفيض - رحمه الله -: يعنى من وراء قبور الرجال والنساء او وراء البلد أى ظهره وخارجه او من وراء اوليائهم أى من غير حضورهم. أقول هذا المعنى على نسخة الكافى و قال الجزرى: في حديث الشفاعة يقول ابراهيم: إنى كنت خليلا من وراء وراء. هكذا يروى مبنيا على الفتح أى من خلف حجاب ومنه حديث معقل أنه حدث ابن زياد بحديث فقال: أشئ سمعته من رسول الله (صلى الله عليه وآله) أو من وراء وراء أى ممن خلفه وبعده - إلى أن قال -:

ويقال لولد الولد: وراء. انتهى (6) الخمرة: حصيرة صغيرة من السعف. (القاموس) [*]


التالي الأصلية 207داخلي 206/567 السابق

الفهرس الذكي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...