تفسير الإمام العسكري عليه الصلاة والسلام

[صفحة 563]

في خرابها ، وأذى محمد صلى الله عليه وآله وسائر أصحابه ، وألجأوه إلى الخروج من مكة

إلى المدينة ، التفت خلفه إليها فقال :

الله يعلم أني أحبك ، ولولا أن أهلك أخرجوني عنك لما آثرت عليك بلدا ،

ولا ابتغيت عنك بدلا ، واني لمغتم على مفارقتك .

فأوحى الله تعالى إليه : يا محمد ان العلي الاعلى يقرأ عليك السلام ، ويقول :

سأردك إلى هذا البلد ظافرا غانما سالما ، قادرا ، قاهرا ، وذلك قوله تعالى .

( ان الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد ) ( 1 ) يعني إلى مكة ظافرا

غانما ، وأخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وآله أصحابه ، فاتصل بأهل مكة فسخروا منه .

فقال الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وآله :

سوف أظهرك بمكة ، واجري عليهم حكمي ، وسوف أمنع عن دخولها

المشركين حتى لا يدخلها منهم أحد الا خائفا ، أو دخلها مستخفيا من أنه ان عثر

عليه قتل .

فلما حتم قضاء الله بفتح مكة استوسقت ( 2 ) له أمر عليهم عتاب بن أسيد فلما اتصل

بهم خبره قالوا : ان محمد لا يزال يستخف بنا حتى ( 3 ) ولى علينا غلاما حديث

السن ابن ثمانية عشر سنة ( 4 ) ، ونحن مشايخ ذوو الأسنان ، خدام بيت الله الحرام

1 ) القصص : 85 .
2 ) استوسق : اجتمع وانقاد .
3 ) " لقد استخف بنا حين " أ .
4 ) ليس بعجب من نفوس مستكبرة وقلوب ضالة هي أعداء للعلم والفضيلة أن تنطق
بمثل ذلك ، ولنا فيه أمثله جمه : ألم يقال مثل ذلك في أسامة بن زيد عندما قلده

الرسول صلى الله عليه وآله قيادة الجيش ؟ ومثله في مولانا أمير المؤمنين علي عليه

السلام . . و . . و . .

وبعد ، فمما يؤيد ذلك أن يحيى بن أكثم ولى قضاء البصرة سنة عشرون ونحوها ،

فاستصغره أهل البصرة ، فقالوا : كم سن القاضي ؟ فعلم أنه قد استصغر .

فقال : أنا أكبر من عتاب بن أسيد الذي وجه به النبي صلى الله عليه وآله قاضيا على

مكة يوم الفتح ، وأنا أكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به النبي صلى الله عليه وآله

قاضيا على أهل اليمن ، وأنا أكبر من كعب بن سور الذي وجه به عمر بن الخطاب

قاضيا على أهل البصرة .

فجعل جوابه احتجاجا ، تاريخ بغداد : 14 / 199 وفيات الأعيان : 6 / 149 .