تفسير الإمام العسكري عليه الصلاة والسلام

[صفحة 362]

أما المؤمنون فيبسط لهم وجهه وبشره .

وأما المخالفون فيكلمهم بالمداراة لاجتذابهم ( 1 ) إلى الايمان ، فان ييأس ( 2 ) من

ذلك يكف شرورهم عن نفسه ، وعن إخوانه المؤمنين . ( 3 )

[ في مداراة النواصب : ]

241 - قال الإمام عليه السلام : إن مداراة أعداء الله من أفضل صدقة المرء على نفسه وإخوانه .
كان رسول الله صلى الله عليه وآله في منزله إذ أستأذن عليه عبد الله بن أبي بن سلول ، فقال رسول

الله صلى الله عليه وآله : بئس أخو العشيرة ، ائذنوا له . فأذنوا له .

فلما دخل أجلسه وبشر في وجهه ، فلما خرج قالت له عايشة : يا رسول الله قلت

فيه ما قلت ، وفعلت به من البشر ما فعلت !

فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : يا عويش يا حميراء ، إن شر الناس عند الله يوم القيامة من

يكرم اتقاء شره . ( 4 )

242 - وقال أمير المؤمنين عليه السلام : إنا لنبشر ( 5 ) في وجوه قوم ، وإن قلوبنا
لتقليهم ( 6 ) أولئك أعداء الله نتقيهم على إخواننا ، لا على أنفسنا . ( 7 )

243 - وقالت فاطمة عليها السلام : البشر في وجه المؤمن يوجب لصاحبه الجنة ، والبشر
في وجه المعاند المعادي يقي صاحبه عذاب النار . ( 8 )

1 ) " لاحتدائهم " أ . حدئ عليه واليه حدأ : حدب عليه ، وعطف عليه .
2 ) " استتر " أ ، والبرهان . واستظهرها في " أ " يئس . " بأيسر " البحار : 75 .
3 ) عنه البحار : 71 / 309 وج 75 / 401 صدر ح 42 ، والبرهان : 1 / 122 ح 18 ، ومستدرك
الوسائل : 2 / 375 ح 1 .

4 ) عنه البحار : 75 / 401 ضمن ح 42 ، ومستدرك الوسائل : 2 / 375 ح 2 .
5 ) " لنشكر " ب ، ط . " لتكشر " ق ، د .
6 ) أي لتبغضهم . " لتلعنهم " خ ل ، والمستدرك .
7 ) عنه البحار : المتقدم ومستدرك الوسائل المذكور ح 3 .
8 ) عنه البحار : المتقدم ومستدرك الوسائل المذكور ح 3 .