تفسير الإمام العسكري عليه الصلاة والسلام

[صفحة 666]

فعند ذلك يأمر الله تعالى بهذا العبد إلى الجنة ، فتلقاه الملائكة بالحباء والكرامات

ويحملونه على نجب ( 1 ) النور ، وخيول البراق ( 2 ) ويصير إلى نعيم لا ينفد ، ودار لا تبيد

ولا يخرج سكانها ، ولا يهرم شبانها ، ولا يشيب ولدانها ، ولا ينفد سرورها وحبورها

ولا يبلى جديدها ، ولا يتحول إلى الغموم سرورها ، لا يمسهم فيها نصب ، ولا يمسهم

فيها لغوب ، قد أمنوا العذاب ، وكفوا سوء الحساب ، كرم منقلبهم ومثواهم ( 3 )

374 - قال أمير المؤمنين عليه السلام في قوله عز وجل : ( فإن لم يكونا رجلين فرجل
وامرأتان ) قال :

عدلت امرأتان في الشهادة برجل واحد ، فإذا كان رجلان ، أو رجل وامرأتان ،

أقاموا الشهادة قضي بشهادتهم .

قال أمير المؤمنين عليه السلام : كنا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وآله - وهو يذاكرنا بقوله تعالى :

( واستشهدوا شهيدين من رجالكم ) قال : أحراركم دون عبيدكم ( 4 )

فان الله تعالى قد شغل العبيد بخدمة مواليهم عن تحمل الشهادات وعن أدائها ،

وليكونوا من المسلمين منكم فان الله عز وجل [ إنما ] شرف المسلمين العدول بقبول

1 ) النجيب من الإبل : القوى منها ، الخفيف السريع .
2 ) كذا في " ب " ، وفى غيرها " البريق " ، وفى البحار " النواق " ، وفى المستدرك : " البلق " .
البراق " مشتقة من البرق - الذي يلمع في الغيم - وهو الدابة التي ركبها صلى الله عليه وآله

ليلة الاسراء كما ذكر في الحديث ، سمى بذلك لنصوع لونه وشدة بريقه ، وقيل : سرعة

حركته ، شبهه فيها في البرق .

وبلق بلقا ، وابلولق : كان في لونه سواد وبياض . والابرق : ما اجتمع فيه سواد وبياض .

والنوق : بياض فيه حمرة يسيرة .

3 ) عنه البحار : 7 / 315 ح 11 ، وج 97 / 38 ح 23 ، ومستدرك الوسائل : 1 / 598
باب 26 ح 1 .
4 ) قد تقدم الكلام حوله ص 651 فراجع .