البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 106]

قال: إن العبد إذا أراد أن يقرأ، أو يعمل عملا، فيقول: بِسْمِ اَللََّهِ اَلرَّحْمََنِ اَلرَّحِيمِ أي بهذا الاسم أعمل هذا العمل، فكل عمل يعمله، يبدأ فيه بـ بِسْمِ اَللََّهِ اَلرَّحْمََنِ اَلرَّحِيمِ فإنه مبارك له فيه» .


99-267/ (_12) - (ربيع الأبرار) للزمخشري: قال: قال رجل لجعفر بن محمد (عليهما السلام) : ما الدليل على الله، و لا تذكر لي العالم و العرض و الجواهر؟فقال له: «هل ركبت البحر؟» قال: نعم. قال: «فهل عصفت بكم الريح، حتى خفتم الغرق؟» قال: نعم. قال: [قال: «فهل انقطع رجاؤك من المركب و الملاحين؟» قال: نعم. ]قال: «فهل تتبعت نفسك أن ثم من ينجيك؟» قال: نعم.


قال: «فإن ذاك هو الله سبحانه و تعالى، قال الله: عز و جل: ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلاََّ إِيََّاهُ (1) و إِذََا مَسَّكُمُ اَلضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْئَرُونَ » . (2)


قوله عز و جل:


اَلْحَمْدُ لِلََّهِ رَبِّ اَلْعََالَمِينَ‏[2] `اَلرَّحْمََنِ اَلرَّحِيمِ‏[3] `مََالِكِ يَوْمِ اَلدِّينِ [4] `إِيََّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيََّاكَ نَسْتَعِينُ‏[5] `اِهْدِنَا اَلصِّرََاطَ اَلْمُسْتَقِيمَ‏[6] صِرََاطَ اَلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ اَلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لاَ اَلضََّالِّينَ‏[7] 99-268/ (_1) - محمد بن يعقوب: عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن بعض أصحابنا، عن محمد بن هشام، عن ميسر، عن أبي عبدالله (عليه السلام) ، قال: «شكر النعمة اجتناب المحارم، و تمام الشكر قول الرجل: اَلْحَمْدُ لِلََّهِ رَبِّ اَلْعََالَمِينَ » .


99-269/ (_2) - الشيخ الفاضل علي بن عيسى في (كشف الغمة) : عن الإمام الصادق (عليه السلام) ، قال: «فقد أبي بغلة له، فقال: إن ردها الله علي لأحمدنه بمحامد يرضاها، فلما لبث أن أتي بها بسرجها و لجامها، فلما استوى‏[عليها] و ضم إليه ثيابه، رفع رأسه إلى السماء، و قال: اَلْحَمْدُ لِلََّهِ و لم يزد.


ثم قال: ما تركت و لا أبقيت شيئا، جعلت جميع أنواع المحامد لله عز و جل، فما من حمد إلا و هو داخل فيما قلت» .


ثم قال علي بن عيسى: صدق و بر (عليه السلام) فإن الألف و اللام في قوله: اَلْحَمْدُ لِلََّهِ يستغرق الجنس


____________


(_12) -ربيع الأبرار 1: 663.


(_1) -الكافي 2: 78/10.


(_2) -كشف الغمّة 2: 118.


(1) الإسراء 17: 67.

(2) النّحل 16: 53.