البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 204]

99-447/ (_4) - عن إبراهيم بن عبد الحميد، عن أبي الحسن (عليه السلام) ، قال: سألته عن صدقة الفطرة، أ واجبة هي بمنزلة الزكاة؟فقال: «هي مما قال الله: وَ أَقِيمُوا اَلصَّلاََةَ وَ آتُوا اَلزَّكََاةَ هي واجبة» .


99-448/ (_5) - عن زرارة، قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) -و ليس عنده غير ابنه جعفر-عن زكاة الفطرة؟فقال:


«يؤدي الرجل عن نفسه و عياله، و عن رقيقه الذكر منهم و الأنثى، و الصغير منهم و الكبير، صاعا من تمر عن كل إنسان، أو نصف صاع من حنطة، و هي الزكاة التي فرضها الله على المؤمنين مع الصلاة، على الغني و الفقير منهم، و هم جل الناس، و أصحاب الأموال أجل الناس» .


قال: و قلت: على الفقير الذي يتصدق عليه‏ (1) ؟قال: «نعم، يعطي ما يتصدق به عليه» .


99-449/ (_6) - عن هشام بن الحكم، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال: «نزلت الزكاة و ليس للناس الأموال، و إنما كانت الفطرة» .


99-450/ (_7) - عن سالم بن مكرم الجمال، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال: «أعط الفطرة قبل الصلاة، و هو قول الله وَ أَقِيمُوا اَلصَّلاََةَ وَ آتُوا اَلزَّكََاةَ و الذي يأخذ الفطرة عليه أن يؤدي عن نفسه و عن عياله، و إن لم يعطها حتى ينصرف من صلاته فلا تعد له فطرة» .


99-451/ (_8) - ابن شهر آشوب: عن أبي عبيدة المرزباني و أبي نعيم الأصفهاني في كتابيهما (في ما نزل من القرآن في علي) و النطنزي في (الخصائص) و روى أصحابنا عن الباقر (عليه السلام) في قوله تعالى: وَ اِرْكَعُوا مَعَ اَلرََّاكِعِينَ «نزلت في رسول الله و علي بن أبي طالب، و هما أول من صلى و ركع» .


و روى موفق بن أحمد في كتابه بإسناده عن أبي صالح، عن ابن عباس، الحديث بعينه‏ (2) .


و روى أيضا الحبري، عن ابن عباس، الحديث بعينه. (3)


قوله تعالى:

أَ تَأْمُرُونَ اَلنََّاسَ بِالْبِرِّ وَ تَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَ أَنْتُمْ تَتْلُونَ اَلْكِتََابَ أَ فَلاََ تَعْقِلُونَ‏[44]


____________


(_4) -تفسير العيّاشي 1: 42/33.


(_5) -تفسير العيّاشي 1: 42/34.


(_6) -تفسير العيّاشي 1: 43/35.


(_7) -تفسير العيّاشي 1: 43/36.


(_8) -المناقب 2: 13، النور المشتعل: 40/1.


(1) في المصدر: عليهم.

(2) مناقب الخوارزمي: 198.

(3) تفسير الحبري: 237/5.