البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 314]

99-591/ (_6) - قال: قال زرارة: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) : الصلاة في السفر في السفينة و المحمل سواء؟ قال: «النافلة كلها سواء تومئ إيماء أينما توجهت دابتك و سفينتك، و الفريضة تنزل لها من المحمل إلى الأرض إلا من خوف، فإن خفت أو أومأت، و أما السفينة فصل فيها قائما و توجه إلى القبلة (1) بجهدك، فإن نوحا (عليه السلام) قد صلى الفريضة فيها قائما متوجها إلى القبلة و هي مطبقة عليهم» .


قال: و ما كان علمه بالقبلة فيتوجهها و هي مطبقة عليهم؟قال: «كان جبرئيل (عليه السلام) يقومه نحوها» .


قال: قلت: فأتوجه نحوها في كل تكبيرة؟قال: «أما في النافلة فلا، إنما تكبر في النافلة على غير القبلة، الله أكبر» . ثم قال: «كل ذلك قبلة للمتنفل، فإنه تعالى قال: فَأَيْنَمََا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اَللََّهِ إِنَّ اَللََّهَ وََاسِعٌ عَلِيمٌ » .


99-592/ (_7) - عن حماد بن عثمان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال: سألته عن رجل يقرأ السجدة و هو على ظهر دابته، قال: «يسجد حيث توجهت، فإن رسول الله (صلى الله عليه و آله) كان يصلي على ناقته النافلة و هو مستقبل المدينة، يقول: فَأَيْنَمََا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اَللََّهِ إِنَّ اَللََّهَ وََاسِعٌ عَلِيمٌ » .


قوله تعالى:


وَ قََالُوا اِتَّخَذَ اَللََّهُ وَلَداً سُبْحََانَهُ بَلْ لَهُ مََا فِي اَلسَّمََاوََاتِ وَ اَلْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قََانِتُونَ‏[116] 99-593/ (_1) - محمد بن يعقوب: عن أحمد بن مهران، عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني، عن علي بن أسباط، عن سليمان مولى طربال، عن هشام الجواليقي، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول: سبحان الله‏ (2) ، ما يعنى به؟قال: «تنزيهه» .


و ستأتي-إن شاء الله-في ذلك الروايات بكثرة في معنى قوله تعالى: وَ سُبْحََانَ اَللََّهِ وَ مََا أَنَا مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ (3) في سورة يوسف‏ (4) .


____________


(_6) -تفسير العيّاشي 1: 56/81.


(_7) -تفسير العيّاشي 1: 57/82.


(_1) -الكافي 1: 92/11.


(1) في المصدر: و توخّ القبلة.

(2) في المصدر: عن قوله اللّه عزّ و جلّ: سُبْحََانَ اَللََّهِ .

(3) يوسف 12: 108.

(4) تأتي في الأحاديث (12-16) من تفسير الآية (108) من سورة يوسف.