البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 394]

. قال: «اليسر: علي (عليه السلام) ، و فلان و فلان العسر، فمن كان من ولد آدم (عليه السلام) لم يدخل في ولاية فلان و فلان» .


99-870/


____________


_3


- أحمد بن محمد بن خالد البرقي: عن بعض أصحابه، رفعه ، في قول الله عز و جل: يُرِيدُ اَللََّهُ بِكُمُ اَلْيُسْرَ وَ لاََ يُرِيدُ بِكُمُ اَلْعُسْرَ «اليسر: الولاية، و العسر: الخلاف، و موالاة أعداء الله» .


99-871/ (_4) - و عنه: عن بعض أصحابنا، رفعه ، في قول الله عز و جل: وَ لِتُكَبِّرُوا اَللََّهَ عَلى‏ََ مََا هَدََاكُمْ .


قال: «التكبير: التعظيم‏ (1) ، و الهداية: الولاية» .


99-872/ (_5) - محمد بن يعقوب: عن علي بن محمد، عن أحمد بن أبي عبد الله، [عن أبيه‏] (2) ، عن خلف بن حماد، عن سعيد النقاش، قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام) لي: «أما إن في ليلة الفطر تكبيرا، و لكنه مسنون‏ (3) » .


قال: قلت: و أين هو؟قال: «في ليلة الفطر؛ في المغرب و العشاء الآخرة، و في صلاة الفجر، و في صلاة العيد، ثم يقطع» .


قال: قلت: كيف أقول؟قال: «تقول: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، و الله أكبر، الله أكبر، و لله الحمد، الله أكبر على ما هدانا؛ و هو قول الله عز و جل: وَ لِتُكْمِلُوا اَلْعِدَّةَ يعني الصيام وَ لِتُكَبِّرُوا اَللََّهَ عَلى‏ََ مََا هَدََاكُمْ » .


99-873/ (_6) - العياشي: عن سعيد النقاش، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: «إن في الفطر لتكبيرا، و لكنه مسنون، كبر في المغرب ليلة الفطر، و في العتمة، و الفجر، و في صلاة العيد، و هو قول الله تعالى: وَ لِتُكَبِّرُوا اَللََّهَ عَلى‏ََ مََا هَدََاكُمْ و التكبير أن تقول: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، و الله أكبر، الله أكبر (4) ، و لله الحمد» .


قال: و في رواية أبي عمرو: التكبير الأخير أربع مرات.


99-874/ (_7) - عن أبي عمير، عن رجل، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال: قلت له: جعلت فداك، ما يتحدث به عندنا أن النبي (صلى الله عليه و آله) صام تسعة و عشرين أكثر مما صام ثلاثين، أحق هذا؟ قال: «ما خلق الله من هذا حرفا، ما صامه النبي (صلى الله عليه و آله) إلا ثلاثين، لأن الله يقول: وَ لِتُكْمِلُوا اَلْعِدَّةَ فكان رسول الله (صلى الله عليه و آله) ينقصه؟!» .


____________


(_3) -المحاسن: 186/199.


(_4) -المحاسن: 142/36.


(_5) -الكافي 4: 166/1.


(_6) -تفسير العيّاشي 1: 82/193.


(_7) -تفسير العيّاشي 1: 82/194.


(1) في المصدر زيادة: للّه.

(2) أثبتناه من المصدر، و هو الصواب، انظر مجمع الرجال 2: 271، معجم رجال الحديث 7: 63.

(3) في المصدر: مستور.

(4) (اللّه أكبر) ليس في المصدر.