البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 45]

99-141/


____________

_3


- [حدثنا إبراهيم بن إسحاق، عن عبدالله بن حماد، عن بريد بن معاوية العجلي، عن أحدهما (عليهما السلام) ، في قول الله تعالى: وَ مََا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اَللََّهُ وَ اَلرََّاسِخُونَ فِي اَلْعِلْمِ ]. (1)


قال: «رسول الله (صلى الله عليه و آله) و أهل بيته‏ (2) أفضل الراسخين في العلم، قد علمه الله جميع ما أنزل عليه من التنزيل و التأويل، و ما كان الله لينزل عليه شيئا لم يعلمه تأويله، و أوصياؤه من بعده يعلمونه كله، و الذين لا يعلمون تأويله إذا قال العالم فيه بعلم فأجابهم الله: يَقُولُونَ آمَنََّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنََا (3) فالقرآن: عام، و خاص، و محكم، و متشابه، و ناسخ، و منسوخ، و الراسخون في العلم يعلمونه» .


99-142/ (_4) - و عنه: عن يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، عن سيف بن عميرة، عن أبي الصباح الكناني، قال:


قال أبو عبدالله (عليه السلام) : «يا أبا الصباح، نحن قوم فرض الله طاعتنا، لنا الأنفال و لنا صفو المال، و نحن الراسخون في العلم، و نحن المحسودون الذين قال الله: أَمْ يَحْسُدُونَ اَلنََّاسَ عَلى‏ََ مََا آتََاهُمُ اَللََّهُ مِنْ فَضْلِهِ » . (4)


99-143/ (_5) - و عنه: عن محمد بن خالد، (5) عن سيف بن عميرة، عن أبي بصير، قال: قال أبو جعفر (عليه السلام) : «نحن الراسخون في العلم، و نحن نعلم تأويله» .


99-144/ (_6) - العياشي: عن أبي محمد الهمداني، عن رجل، عن أبي عبدالله (عليه السلام) ، قال: سألته عن الناسخ و المنسوخ، و المحكم و المتشابه، فقال: «الناسخ الثابت، و المنسوخ ما مضى، و المحكم ما يعمل به، و المتشابه الذي يشبه بعضه بعضا» .


99-145/ (_7) - عن جابر، قال: قال أبو عبدالله (عليه السلام) : «يا جابر، إن للقرآن بطنا، و للبطن ظهرا» .


ثم قال: «يا جابر، و ليس شي‏ء أبعد من عقول الرجال منه، إن الآية لينزل أولها في شي‏ء، و أوسطها في شي‏ء، و آخرها في شي‏ء، و هو كلام متصل يتصرف على وجوه» .


99-146/ (_8) - عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، قال: «نزل القرآن ناسخا و منسوخا» .


____________

(_3) -بصائر الدرجات: 224/8.


(_4) -بصائر الدرجات: 222/1.


(_5) -بصائر الدرجات: 224/7.


(_6) -تفسير العيّاشي 1: 10/1.


(_7) -تفسير العيّاشي 1: 11/2.


(_8) -تفسير العيّاشي 1: 11/3.


(1) آل عمران 3: 7.

(2) (و أهل بيته) ليس في المصدر.

(3) آل عمران 3: 7.

(4) النّساء 4: 54.

(5) في المصدر: أحمد بن محمّد بن خالد، و الظاهر أنّه: أحمد بن محمّد، عن محمّد خالد، كما في عدّة موارد من المصدر. و ما في المتن صحيح أيضا لأنّه من مشايخ الصفّار. راجع معجم رجال الحديث 15: 257 و 16: 63.